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→ dlmgn : 南無本師吸精瓶菩薩！ 07/15 12:53
【 走出學佛的誤區 】
胡小林居士
大家說你胡小林怎麼能得到利益？其實普賢菩薩第四大願王的懺悔，你不真誠你能懺
得出來嗎？ 你不拿他老人家的話當回事你能懺嗎？ 懺悔，我是一邊一邊懺。懺，就把這
業障消除了，這是真實不虛。懺悔是因，消除業障是果，業障消除之後，你的清淨心就透
出來了 ; 你的清淨心透出來之後，你就有了智慧 ; 有了智慧之後，你就處事待人接物左
右逢源、頭頭是道，生意也做得好，與人相處也愉快，問題清清楚楚、明明白白，心裡不
落印象，每天都生活在定當中、高興當中，無比的喜悅，這個時候就得到真實的利益。
所以懺悔跟得到真實的利益是有一個連帶關係的。懺悔，業障消除，業障消除，清淨
心現前，清淨心現前起作用是智慧，智慧就能把生活當中、工作當中的問題解決，解決這
些問題就取得成功，取得成功你就得到真實利益，得到真實利益你就會感恩佛菩薩，你就
會有誠敬心，一定要懺悔。
第二件事就是要懺悔，第一件事就是要一門深入。第二件事，我的體會，比較契我的
機，就是要懺出來。我們累生累世抱著自私自利，抱著貪嗔癡慢，跟它交朋友，跟它當最
親的親人，誰要說我們做的不對，我們就不高興。我們明明自己有習氣，抱著它不放，跟
它交朋友，跟它們來往，不願意捨棄它們，真是太可憐了，真是太傻了！
為什麼呢？ 我們如果沒有毛病，我們如果沒有問題，我們怎麼會在這當人呢？
" 人非聖賢，孰能無過；過而能改，善莫大焉 " 。
我們之所以今天落地這種可憐的地步，到這來人生酬業，受盡這個人生、這個世間，
娑婆世界的苦，就是因為我們有過錯，就是因為我們累生累世的這個缺點沒克服、沒擺脫
掉，我們才在這生死輪轉、生死疲勞。今天擺在我們面前的一個十字路口，我們何去何從？
我們到底還是要抱著貪嗔癡慢，抱著自私自利下一輩子再當人嗎？ 當人就不錯了，就像我
爸爸講話，那就是油鍋、鐵床，對吧？
所以，我們有錯誤是正常的，我們有過錯是正常的，我們有問題是其中應有之意。我
們不要不好意思，我們絕對不要靦靦腆腆，" 猶抱琵琶半遮面" 。
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南無阿彌陀佛
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