推 mark183:阿彌陀佛! 11/13 11:22
推 newnewer:南無阿彌陀佛!謝謝法師開示 11/13 19:44
推 j45xu3:南無阿彌陀佛 11/14 07:47
→ dlmgn : 南無本師吸精瓶菩薩！ 07/15 12:57
《示念佛切要》
憨山大師
念佛求生淨土一門。原是要了生死大事。故云念佛了生死。
今人發心因要了生死。方纔肯念佛。只說佛可以了生死。
若不知生死根株。畢竟向何處念。
若念佛的心。斷不得生死根株。如何了得生死。
如何是生死根株。
古人云。業不重不生娑婆。愛不斷不生淨土。
是知愛根乃生死之根株。推此愛根。不是今生有的。
也不是一二三四生有的。
乃自從無始最初有生死以來。生生世世。捨身受身。
皆是愛欲流轉。直至今日。
翻思從前何曾有一念暫離此愛根耶。
如此愛根種子。積劫深厚。故生死無窮。今日方才發心念佛。
只望空求生西方。連愛是生死之根的名字也不知。
何曾有一念斷著。既不知生死之根。
則念佛一邊念。生死根只聽長。如此念佛。與生死兩不相關。
念到臨命終時。只見生死愛根現前。那時方知佛全不得力。
卻怨念佛無靈驗。悔之遲矣。
故勸今念佛的人。
先要知愛是生死根本。而今念佛。念念要斷這愛根。
即日用現前。在家念佛。眼中見得兒女子孫家緣財產。
無一件不是愛的。則無一事無一念不是生死活計。如全身在火坑中一般。
不知正念佛時。心中愛根未曾一念放得下。
愛是主宰。念佛是皮面。
如此佛只聽念。愛只聽長。
且如兒女之情現前時。回光看看者一聲佛。果能敵得者愛麼。果能斷得者愛麼。
若斷不得者愛。畢竟如何了得生死。
以愛緣多生習熟。念佛才發心。
甚生疏。又不切實。因此不得力。
若目前愛境主張不得則臨命終時畢竟主張不得。
故歡念佛人。
第一要知為生死心切。
要斷生死心切。要在生死根株上。念念斬斷。則念念是了生死之時也。
如此念念真切。刀刀見血。若不出生死。則諸佛墮妄語矣。
故在家出家。但知生死心。便知生死的時節也。豈更有別妙法哉。
南無阿彌陀佛
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