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【 夏大士念佛論 】 黃念祖老居士 夏老師的話 :『一向專念是因,一心不亂是果。一向專念,人人能辦。』 還有些人不能辦的,那只是他不肯辦。還有人說身體上有缺陷,我『搶救』不了,沒 有這回事。所以老有這一句,佛法時時現前啊,時時心裡頭都有佛法。 夏老師說 :『佛法能夠時時現前,塵勞就處處解脫。』 時時都有佛法,處處都可以解脫塵勞啊。底下這幾段話做證明了。夏老師講了念佛, 這句佛號就是真般若,這是最密的核心,是剝芭蕉所見的心,一句佛號當下即是常寂光。 這是很殊勝啊,為什麽呢?夏老師說,正念相續就是『常』。念頭是正念,一念接著一念 就是『常』啊。湛然不動就是『寂』。就是這句佛號清清楚楚,清湛極了,這裏沒有動搖 就是『寂』啊。光明遍照就是『光』。所以念佛人有一由旬的光明,一由旬最少是四十華 里啊。有人說,你修得好有一尺多高的光,其實這些都是誹謗,我聽了很不高興。念佛人 有四十里的光。有人就喜歡找這的人看。當然這一句佛號就是常寂光。 『起心即錯,動念即乖。』起心即錯,動念即乖啊。『若起精進心,是妄非精進。』 起了我要精進的心,這是妄,不是精進。所以起心即錯,動念即乖啊。真正的佛法,沒有 思量的地方。這些話都不是夏老師自己說的,多少經典都是如此,這是個總結。就看你肯 不肯接受了,相信不相信了。 『常思淨土在目前,日用頭頭無缺陷。』常常想著淨土就在眼前,老當眼前就是淨土 ,你在日用上頭頭沒有欠缺的。這就是淨土,香光莊嚴,這就是佛法。 最後夏老師說了一句偈子:『堅持正念相繼不斷。』 貴在堅持要相繼,關鍵在相繼。所以剎那的見法也不是難事,就是相繼大難。堅持正 念相繼不斷,這樣的話怎麽樣呢?『常寂光中時時相見。』,彼此在常寂光中時時相見。 常寂光土是極樂世界四土中最高的土,是佛所居的土,法身大士所居的土,稱為常寂光。 凡夫往生,只是在凡聖同居土。斷了見思惑,才能生到方便有餘土。破無明,才能生到實 報莊嚴土。四十二品無明,這裡是很深啊,無明破了一層還一層。破一層就可以分證常寂 光土,全破淨了就是佛了,究竟的常寂光土。那麽,只要正念相繼不斷,就在常寂光中時 時相見。 『雖隔萬里無異對面。』雖然相隔萬里,跟在對面沒有什麽區別。所以說常寂光中時 時相見,雖隔萬里無異對面。『如人飲水自己體驗』,就像人喝水一樣,是冷是熱的,自 個知道。因此,我們說佛法是真實不虛。 今天啊,有這麽殊勝的機會,我有二十幾年沒到這兒來了。當年,夏老師說這些開示 的時候,就坐在那面,我就坐在這個位置,就在這個屋子裡。今天我很慚愧,主要講了夏 老師的兩段偈,全拿出來講時間不大夠,把重要的拿出來供養大家。那麽,在目前這種形 式下,這樣的聚會還是很稀有的,應當珍重。我擱耽大家不少時間,向大家道歉。 南無阿彌陀佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 106.1.33.157 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1437060779.A.AB5.html ※ 編輯: Bonaqua (106.1.33.157), 07/16/2015 23:38:30
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