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《佛法的基本與要徑》
黃念祖老居士主講
（二）生死苦海六道輪迴
眾生由於妄想執著，起惑造業，豈但障蔽了本有的佛性，而且招致種種業報，沈淪生
死海中，輪轉六道，欲出無期。而且輪迴之說是佛教獨有的。一般是斷見，認為死了就完
了，一切都斷滅了。另一種是常見，認為死了就是鬼，鬼老存在。沒那麼簡單。斷常兩見
都是錯誤的，鬼是六道之一，都在輪迴轉變，無有休止。輪迴之說國內外已經證實了，死
了之後還在輪轉，有前生有後世，已經得到證實。
今天看到國內外的報導：姐妹兩個，一個五，六歲，一個十一歲。在外國高速公路車禍
太多了，因為車超速，把兩姐妹同時撞死了。他們的父母很傷心，原來的房子住不下去了
，因為一看見房子，睹物思人啊！她們姐妹活著的情況都想起來了，只好擺脫，就換了地
方住。過了一段時候，又懷孕了，生一對雙胞胎。雙胞胎沒什麼奇怪了，但是他身上都有
記。而這個記一個在頭上，一個在背上。就是兩姐妹撞車受傷之處，所以今生這個地方就
有記。並且兩姐妹都常做有車開來直撞自己的惡夢。
中國也有類似的事，上海一位工程師訪問了一個記得前生的人。他前生是土匪，與軍隊
遭遇，他們土匪就跑，後面就開槍，一槍從後面打進來，他就死了。死了他就投胎了。他
並說：「我前生挨槍子的地方，今生凹一塊。」這位工程師摸了一摸，果然在脊椎旁邊凹
下去一公分多，是一個坑，正是前生挨槍子的地方。
佛教的輪迴之說，不但國內當前有許多活生生的事例來作證明。國外也同樣有大量的
人死後又投胎的真實事蹟。並且進行了種種研究，出版了專書，證明確有輪迴之事。佛教
認為由於眾生妄想執著，造種種業。善有善報，惡有惡報，因果報應，一絲不爽。於是或
因還債，或因索命，種種因緣，輪迴六趣（即六道）。天，修羅，人是三善趣；畜，鬼，
地獄是三惡趣。人在中間，人就很苦，惡趣中的畜生比人更苦。七十年代初我在郵電學院
確山幹校，曾經被派去養豬。豬真可憐，豬的可憐不在於它自身被殺，更可憐的是：註定
了它的所有的子子孫孫都要被殺。這真是一個大苦，不但自己被殺，子子孫孫都要被人殺
光，被人吃光。誰都有父母，誰都有孩子，誰不心痛孩子，你的子女註定都要做人家嘴裏
的菜，這苦不苦啊！這還是輕的呢！鬼趣的苦，地獄中苦更不可說呀！鬼沒有不挨餓的，
所以叫做餓鬼，看見水，都是濃血，渴得嗓子冒火，也沒法喝，食物進口就化為烈火。裏
放焰口就是救濟餓鬼，這個法為什麼叫焰口，因為餓鬼滿口都冒火焰。放焰口是密法，要
給餓鬼開喉嚨，把食物化為甘露，使餓鬼都能受用，並加持說法，救度餓鬼離苦得樂。
鬼趣的監獄，就是地獄。地獄有多種類形，罪報的形式，受報的長短，都隨眾生所犯
的罪行而有差別。地獄之罪，十分慘重。人間一夜，地獄已經歷無數生死。例如炮烙地獄
中，燒紅了的鐵柱子，可是多淫眾生妄執過深，習氣太重，他看見燒紅的鐵柱，他就抱住
，於是燒焦了，他為什麼去抱？多淫的眾生，淫欲心特別重，他的業力支配，使他看見這
個柱子是個美女，看見美女他就不由自主的去擁抱。擁抱就燒了，疼啊！死了。介是記性
太壞了，風一吹又活了，活了又忘了，看見美女還要抱，就這麼一千次一萬次，一萬萬次
也記不住。所以是愚癡，愚癡到了萬分。所以地獄就是這樣形成的。
人是屬於善道，但人也是很苦啊！也八苦交煎。愛別離苦，你總有愛別離吧，愛的人
要別離呀！越是愛，別離的時候就越是苦。因為是凡夫，一另就永別了。難道不苦嗎？
怨憎會苦，怎麼這個同事單讓我和他碰上了，真彆扭。越彆扭，越碰到一起，到那都碰到
些彆扭人。你因緣不好到那都怨憎會，最不理想的是這樣：有的夫妻，兩人在一塊就吵架
，就怨憎會，等兩人分開了又彼此想，又成了愛別離。所以說眾生沒辦法。還有求不得苦
。你總有個求不得，求不到手的事物，你求不死就求不到手。求不得每個人都有。
成吉思汗打平了歐亞，想不死不可能。因為有求不得苦。再加上人人都有生老病死苦
。還有五陰（即蘊）熾盛苦，五陰就是色，受，想，行，識。觀自在菩薩照見五蘊皆空，
度一切苦厄。眾生恰恰相反，妄想執著，於是五陰熾盛，受一切苦厄。五陰障蔽了本有的
佛性，所以它最苦，餘苦皆從它而生，其為八苦。這就是人類的八苦。八苦交煎，其苦萬
狀。
至於地獄之苦，文中極簡單的介紹，詳情讀讀《地藏經》。其他宗教是把地獄當作神
的懲罰。而佛教就不是這樣，佛是極慈悲，是平等。佛就是覺悟的眾生，眾生就是還沒有
覺悟的佛。平等平等。佛沒有罰人的思想，《地藏經》中佛拜託地藏，連稱，地藏地藏啊
！拜託了再拜託。我讀了《地藏經》老要落淚啊！釋迦牟尼佛拜託地藏菩薩，這個人只要
生前有那麼一點點，細頭髮尖那麼點善，你都不要叫他進地獄啊！拜託地藏啊！不是佛處
罰你進地獄，佛是大慈悲，大平等，但是眾生有時候沒有辦法啊！習氣太重。妄想執著，
過於深重。自地獄，自抱鐵柱，徒喚奈何！
南無阿彌陀佛
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