[法語] 淨空法師：佛、法、僧的含義

[Bonaqua (南無阿彌陀佛)]

                            【 佛、法、僧 的含義 】



                                    淨空法師




    佛法僧是什麼意思？惠能大師在《壇經》裡面跟我們說的，「佛者覺也，法者正也，

僧者淨也」。我們看到惠能大師給一般人傳授三皈，他不說皈依佛，皈依法，皈依僧，他

不是這個說法；他傳三皈，他是教人念「皈依覺，皈依正，皈依淨」，然後再加以解釋 :

「佛者覺也，法者正也，僧者淨也」。



       我在年輕剛剛學佛的時候，讀到《壇經》這一段，我非常訝異。惠能大師去我們到

今天，差不多是一千四百年，一千四百年前傳授三皈，不是講皈依佛，皈依法，皈依僧，

他講皈依覺，皈依正，皈依淨。所以我那個時候就想，他為什麼要這樣說法？他老人家那

個時候，大概佛教傳到中國來有一千幾百年了，他是唐朝時候的人。所以「法」傳久了就

有流弊。



    就像我們今天，我們今天叫你皈依佛，他頭腦想什麼？ 想到佛像。佛像能依靠嗎？

所謂「泥菩薩過河自身難保」，你怎麼可以皈依它？ 聽說皈依法，法就一定是經，就想到

佛經。皈依僧，馬上就想到出家人。統統想錯了。



       所以惠能大師改覺、正、淨，大家清楚。佛是覺的意思，你要皈依覺，那你才真的

得利益。原來你在迷，迷而不覺，現在你能夠回過頭來，覺而不迷，從迷回過頭來依覺，

這就對了，覺就是佛。從前古時候說皈依佛，皈依法，皈依僧，沒錯，大家觀念很清楚，

所以傳久了大家就產生誤會，對於佛法僧真正的意義不了解了。所以《壇經》上這個說法

說得好，讓我們真的覺悟、明白了。



    然後這個形像上的三寶，我們要不要尊重？要尊重。形像三寶無量功德，功德在哪裡

？它提醒我們。如果我們要沒有提醒，很容易忘掉！如果有個人天天在嘀咕提，你又嫌他

討厭。所以佛法用藝術來表法，用佛的形像，造一個佛像，你看起來很歡喜，喜歡供養它

。供養它，你要知道什麼叫供養？每一天給它燒香，每一天給它供水、供香花，再供一點

飲食，那全是假的，它用得著這些東西嗎？根本它就用不上。所以《普賢行願品》裡面告

訴我們，什麼樣的供養是真供養？依教修行供養。一切供養中，法供養為最，法供

養裡頭第一句「如教修行供養」。



    所以你要是供養佛像，你看到我們念佛人都喜歡供阿彌陀佛，看到阿彌陀佛的形像，

想到《無量壽經》，我要依照《無量壽經》來修正我錯誤的思想行為，這叫真供養，是這

麼個意思。這個供養具裡面，表法的，佛前面點一盞燈，燈表什麼意思？我的心要光明，

像燈一樣，表這個意思。供一杯水，我的心像水一樣乾淨、一樣平等。


    水是代表清淨平等，燈是代表智慧光明。看到這個就曉得這個意思，這是你在佛前供

水燃燈。應用在哪裡？應用在一切時一切處。我只要看到有燈、有光明，我的心要正大光

明，像燈明一樣。無論在什麼地方看到水，馬上就要想到我的心清淨、平等跟水一樣，你

才能用得上。佛前面供了，離開佛都忘掉了，都不起作用，你的功夫會間斷，你不能夠相

續。所以你要懂得之後，你的功夫相續，永遠不會中斷，所以供養的意義在此地。



       法寶，法是活的，它不是死的，不是只有在經書裡頭，除了經本之外，遍虛空法界

都是法。法在哪裡？ 我剛才講的，一切人在那裡表演，怎麼不是法？ 他表演的善法，我

知道，我要學習。他表演的惡法，提醒我，我有沒有這個惡法？我有惡法趕緊要改過來。

孔老夫子講「三人行必有吾師」。那個三人行，自己一個，一個善人，一個惡人，那個善

人、惡人都是我的老師。善人，我要跟他學，惡人，他那個惡的行為提醒我，我要改過，

都是老師。所以你要會了，你不就變成善財了嗎？ 善財怎麼成就的？ 一切男女老少、各

行各業，天天觀察，善的學，不善的改，他一生成佛了。


    所以「法」不是只有經本，經本裡面講得太少太少了，法是整個的生活，這個我們要

知道。所以對於一切人、一切事、一切物，這是「法本」，要懂這個意思，就在這學習。



    僧，這出家人。出家人功德在哪裡？ 他穿上這身衣服，你看到他：不去管他，他持戒

，破戒，好出家人，壞出家人，與我統統不相干。你要起這種念頭你就造罪業了，錯了。

應當起什麼念頭？ 一看到這個形象，我心要清淨，六根清淨一塵不染，我看到這個形象，

提醒我自己。


      出家人是和合僧，我一看到這個形象，我跟大眾相處，我要遵守「六和敬」，六和

敬不是叫別人跟我和，要我跟別人和。佛法高明之處就在此地，教人佩服得五體投地，佛

法是什麼？學生只有我一個人，我一個人認真依教奉行，別人都是我的老師，都是善知識

他在那裡表演善的、表演惡的，都是來給我看，都是來教我的，都是我的恩人，我要會看

，我要會學。這個佛法僧三寶，你就天天在學習，時時在學習，功夫哪有不得力的道理。



                                  南無阿彌陀佛

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※ 編輯: Bonaqua (122.121.224.238), 03/06/2015 01:50:47
推 hakk: 大家看到宇宙大覺者會想到誰@@
推 aphrodite118: 佛法僧乃表覺正淨，阿彌陀佛
推 skyblue19: 感恩分享 阿彌陀佛
推 summertrees: 阿彌陀佛!
推 dakudai: 阿彌陀佛！
推 buddhanature: 如果看到宇宙大覺者形象。只能想到證嚴法師。那造像
推 buddhanature: 設計者與監製者都會陷入無窮罪報輪迴。
推 buddhanature: 審核者心態恐怕也有很大問題。慈濟產生弊病問題不是
推 buddhanature: 短期造成的。
→ buddhanature: 希望概團體能因這次教訓好好修正一番。
→ buddhanature: 古代有南泉燒佛。現代世人都崇拜偶像。很難對這宇宙
→ buddhanature: 大覺者之偶像崇拜有所做為。只有沒學佛的敢大破大立
→ buddhanature: 。
→ buddhanature: 這已經不是學佛與否的議題了。因學佛應離一切相。這
→ buddhanature: 個宇宙大覺者像已經可歸類於情執與迷信的偶像崇拜的
→ buddhanature: 議題。
→ buddhanature: 抱歉。訂正：是南泉斬貓。丹霞禪師燒佛像
推 summertrees: 我說的是實話,我看到宇宙大覺者時,從不覺得他是證嚴
→ summertrees: 法師.我只覺得那是僧相,是佛陀在慈悲地球的眾生
→ summertrees: 準確地說那是一個慈悲的修行人,也不覺得那是佛陀
→ summertrees: 比較像現僧相的菩薩,那樣愛護眾生,很令人感動
→ summertrees: 依我參加接觸慈濟的活動,並不覺得他們有崇拜這尊像
→ summertrees: 反倒是沒接觸的人會一直提這尊像....這也很有趣 :)
推 buddhanature: 僧相是否能成大覺者是一個很大的問題。
→ summertrees: 佛沒有形象,是因眾生心,應所知量
→ buddhanature: 最早有佛像不是佛立的，大覺者形象如果是證嚴法師，
→ buddhanature: 代表不是佛陀，是禮拜證嚴，而將證嚴稱上人或大覺者
→ buddhanature: 顯然已與佛在楞嚴經所提相違背。非佛弟子所應為
→ buddhanature: 即使不是自封，暗示或接受也是大妄語。
→ summertrees: 您這推論真的太過了,據我的接觸瞭解,真的沒有這回事
→ summertrees: 也真的不是.但不信者恆不信,多說也無益了
→ summertrees: 世人會冤枉人,但因果、佛菩薩不會冤枉人
→ summertrees: http://ppt.cc/zqR9
→ buddhanature: 1997年的事實在太晚了。慈濟更早就有問病圖了
→ buddhanature: 你接觸的，只能說是你接觸的
推 buddhanature: 北韓從1997年後，10多年受到慈濟幫助，送上灑淨圖，
→ buddhanature: 請問是何時，推算就知道了，問題在哪
推 Iamboy183: 阿彌陀佛
→ dlmgn       : 南無本師吸精瓶菩薩！