[法語]《五戒表解講要》 果清律師

[Bonaqua (^ ^)]

果清律師《五戒表解講要》

https://www.youtube.com/watch?v=8g59Uc-EFms


近日因某些因緣，讓後學深感 戒律非常重要。

看了上果下清律師 的影片講解，對於戒律也稍微有了基本認識，才更加自覺過去的無知。


上果下清律師 嚴持淨戒，威儀具足，道風讓後學深感慚愧與敬佩。

也分享上來供養諸位大德。感恩佛菩薩，感恩阿彌陀佛 !


以下恭錄 印光大師 對於持戒之開示。

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                            持戒念佛真實行去


夫宏闡淨土，何以首列《梵網》？良以欲生淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。

欲淨其心，非持佛淨戒不可。

果能持戒，則貪、瞋、癡心，不發現行。戒、定、慧道，徹底圓彰。

恒沙功德，無量妙義，不求自得，具現心中。


所謂戒為法界，一切法趣戒，是趣不過。況又加以真信切願，執持阿彌陀佛萬德洪名。

則能念之心，與所念之佛，相冥相契。現生固已心佛不二，臨終不生凈土，將何生乎。


縱令根機陋劣，未能如是。

而以嚴持佛戒之清凈身心，真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號。

迨至臨終，感應道交，蒙佛接引，往生西方。即使帶業往生，固已永脫輪回，高超三界。

常時親炙彌陀，自可速證法身。況已業盡情空者哉？


其有自詡高明，藐視戒律，及與淨土，謂自性清淨，有何善惡持犯自他淨穢。

但任天真，即如如佛。從茲口口談空，步步行有。

聽其言，則高出九天之上。

察其行，則卑入九地之下。

生為法門之敗種，死作泥犁之主人。


較彼帶業往生者，尚天地不足以喻其否泰，況上焉者乎？

其有欲現生親得實益，臨終決定往生者，請從持戒念佛真實行去，自可不虛所望矣。


（《增廣印光法師文鈔卷三·〈梵網經心地品菩薩戒疏註節要〉跋》）




                               南無阿彌陀佛

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→ skyblue19:隨喜  感恩分享
推 cool810:隨喜，佛陀教育基金會網站也有果清律師講的律學可學習。
→ cool810:佛弟子要得五戒戒體，要先有皈依戒，也就是先受三皈依得皈
→ cool810:依戒後，再受五戒。佛門戒師在傳授五戒時會先向大眾授皈依
推 cool810:漢傳僧侶的戒律傳承依《四分律》。
→ cool810:藏傳僧侶的戒律傳承依《十誦律》。
→ cool810:南傳僧侶的戒律傳承依上座部戒律。
推 a1014a:隨喜
推 cool810:五別可別別分受或全分具受，如印光法師說：「如來說法，悉
→ cool810:順人情，不強人以所難。如受優婆塞戒者，或一、或二、或三
→ cool810:或四、或具受之，悉隨人意。」受戒時可受一條乃至五條全。
→ cool810:不過關於別別分受，不同傳承間也有些不同，漢傳較寬鬆如上
→ cool810:所說，藏傳則是受五戒時不酒戒一定要受持，再加上前面四條
→ cool810:擇一或全受，因此藏傳授五戒至少要受持兩條以上，比漢傳可
→ cool810:只獨持一條為嚴。
→ cool810:五戒可別別分受（上面有錯字更正）
推 cool810:而密乘戒要有別解脫戒與菩薩戒的基礎，密乘傳授灌頂時就有
→ cool810:密乘戒，所以你可看到達賴喇嘛尊者在傳授灌頂時，會先傳授
→ cool810:（如以居士來說）別解脫戒與菩薩戒，就是這個道理。
→ cool810:                在家五戒
推 cool810:隨喜原po有些學習戒律，接下來我也許會在版上po讀智敏上師
→ cool810:《律海十門講記》，此內容主要是依宗喀巴大師《律海心要》
→ cool810:智敏上師是能海上師的弟子，是宗喀巴大師在漢地的傳承法脈
→ cool810:清定上師也是能海上師的弟子，過去曾在天台山駐持，以前美
→ cool810:國萬佛城舉行三壇大戒，宣化法師禮請清定上師為傳戒阿闍黎
→ cool810:        有心學習（誤字）
→ Bonaqua:感恩您，阿彌陀佛 !
推 Iamboy183: 阿彌陀佛
→ dlmgn       : 南無本師吸精瓶菩薩！