推 summertrees: 阿彌陀佛! 01/17 01:14
推 erincy: 南無阿彌陀佛 01/17 11:41
推 terryhosee: 南無阿彌陀佛! 01/18 08:30
推 terryhosee: 回答得非常詳細，感謝 01/18 09:02
推 MM79979: 南無阿彌陀佛 01/23 02:11
→ dlmgn : 南無本師吸精瓶菩薩！ 07/15 12:47
※ 引述《terryhosee ()》之銘言：
: 感謝版上同修的回答，南無阿彌陀佛!
: 我想確認我的理解是否有誤，我們目前修學佛法分為易行道(往生淨土)與難行道，
: 而往生淨土後立即就是阿鞞拔致(八地菩薩)，也就是從淨土乘願回娑婆世界度眾生
: 的菩薩都明瞭自己是乘願而來，一切痛苦煩惱都只是示現給眾生看。
: 而靠自力修行成菩薩的因為未滿八地，所以來娑婆世界就會有隔陰之迷，
: 有可能就會受到眾生影響而退轉，不知道這樣的理解是否有錯誤的地方呢?
: 從這裡我也產生一個疑問，就是菩薩不是已經脫離輪迴了嗎?
: 那他為了度眾生回到娑婆世界卻有可能因此退轉，這是否不太合理?
: 懇請版友們解惑，南無阿彌陀佛!
您好，阿彌陀佛。
菩薩的位階(別教)可分 : 十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺(佛)。
一般世間普遍所敬稱的"菩薩"，如觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩...等，
其實都是屬於 菩薩摩訶薩 (大菩薩)，其證量至少都是登地菩薩 (法身大士) 以上。
然以修行斷證功夫(斷見思二惑) 而論 ..
達初住菩薩(斷見惑)才同等於初果、七住(斷思惑)同四果阿羅漢，這時才解脫出離輪迴。
菩薩之所以異於聲聞，因菩薩修學不止要斷見思二惑，還要斷塵沙惑，乃至破無明證法身
廣修六度萬行...等，方能俱足圓滿的德行、神通、智慧來救度眾生。
一般人雖在凡夫位，若能發菩提心，受持菩薩戒，行菩薩道，佛門也稱呼其為菩薩。
但此類初發心菩薩如同幼鳥，羽翼尚未豐滿、無法振翅高飛，尚屬名字菩薩。
然若能以大菩薩們為榜樣看齊努力，雖目前德能與彼相去甚遠，其實也正逐漸的提升靠近
這些聖者們的境界了，如《弟子規》末後所言 : 勿自暴、勿自棄、聖與賢、可馴致。
一點淺要回覆，若有錯誤不足之處，也煩請指正改過。
感恩 ~
南無阿彌陀佛
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