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《雲棲淨土彙語》 蓮池大師 (一) 普勸念佛往生淨土 彌陀經言。若人念佛。臨命終時。必生彼國。又觀經言。念佛之人。生彼國者。 蓮分九品。蓋此念佛法門。不論男女僧俗。不論貴賤賢愚。但一心不亂。隨其功行大小。 九品往生。故知世間。無有一人不堪念佛。 若人富貴。受用現成。正好念佛。 若人貧窮。家小累少。正好念佛。 若人有子。宗祀得託。正好念佛。 若人無子。孤身自由。正好念佛。 若人子孝。安受供養。正好念佛。 若人子逆。免生恩愛。正好念佛。 若人無病。趁身康健。正好念佛。 若人有病。切近無常。正好念佛。 若人年老。光景無多。正好念佛。 若人年少。精神清利。正好念佛。 若人處閒。心無事擾。正好念佛。 若人處忙。忙裏偷閒。正好念佛。 若人出家。逍遙物外。正好念佛。 若人在家。知是火宅。正好念佛。 若人聰明。通曉淨土。正好念佛。 若人愚魯。別無所能。正好念佛。 若人持律。律是佛制。正好念佛。 若人看經。經是佛說。正好念佛。 若人參禪。禪是佛心。正好念佛。 若人悟道。悟須佛證。正好念佛。 普勸諸人。火急念佛。九品往生。華開見佛。見佛聞法。 究竟成佛。始知自心。本來是佛。 (二) 普勸念佛 夫學佛者。無論莊嚴形跡。止貴真實修行。 在家居士。 不必定要緇衣道巾。帶髮之人。自可常服念佛。 不必定要敲魚擊鼓。好靜之人。自可寂默念佛。 不必定要成群做會。怕事之人。自可閉門念佛。 不必定要入寺聽經。識字之人。自可依教念佛。 千里燒香。不如安坐家堂念佛。 供奉邪師。不如孝順父母念佛。 廣交魔友。不如獨身清淨念佛。 寄庫來生。不如見在作福念佛。 許願保禳。不如悔過自新念佛。 習學外道文書。不如一字不識念佛。 無知妄談禪理。不如老實持戒念佛。 希求妖鬼靈通。不如正信因果念佛。 以要言之。 端心滅惡。如是念佛。號曰善人。 攝心除散。如是念佛。號曰賢人。 悟心斷惑。如是念佛。號曰聖人。 (三) 示閱藏要語 大藏經所詮者。不過戒定慧而已。 然閱藏者。二種過失。一者執文字而迷理致。二者識理致而不會心。 徒廢光陰。祇成緣種耳。 若能體達戒定慧熏修。則一大藏經教。所謂念念常住。即念百千萬億卷經者此也。 亦復識此戒定慧。即是念佛法門何也。 戒乃防非為義。若能一心念佛。諸惡不敢入。即戒也。 定乃除散為義。若一心念佛。心不異緣。即定也。 慧乃明照為義。若觀佛聲。字字分明。亦觀能念所念。皆不可得。即慧也。 如是念佛。即是戒定慧也。何必隨文逐字。閱此藏經。光陰迅速。命不堅久。 願諸人以淨業而為急務。甚勿以予言為非而弗聽也。 偈頌 (一) 勸修四料簡 作福不念佛  福盡還沉淪   念佛不作福 入道多苦辛   無福不念佛  地獄鬼畜群 念佛兼作福  後證兩足尊 (二) 示廣位 病從身生  身從業生  不造諸業  禍消福增 娑婆念佛  極樂標名  一心不亂  上品位登 (三)示大聞 持戒念佛  乞食支命  如是做去  法話已竟 = 句句出口入耳。聲聲喚醒自心。 南無阿彌陀佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.121.38.160
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