→ dlmgn : 南無本師吸精瓶菩薩！ 07/15 12:54
恭錄 徹悟大師遺集卷上
—示眾—
(一)
吾人生死關頭。惟二種力。
一者心緒多端。重處偏墜。此心力也。
二者如人負債。強者先牽。此業力也。
業力最大。心力尤大。以業無自性。全依於心。
心能造業。心能轉業。故心力唯重。業力唯強。乃能牽生。
若以重心而修淨業。淨業則強。
心重業強。惟西方是趨。則他日報終命盡。定往西方。不生餘處矣。
如大樹大墻。尋常向西而歪。他日若倒。決不向餘處也。
(二)
何為重心。
我輩修習淨業。信貴於深。願貴於切。
以信深願切故。一切邪說莫能搖惑。一切境緣莫能引轉。
(1)
若正修淨業時。倘達磨大師。忽現在前。(假如達摩祖師，忽現於面前)
(問) 乃曰: 吾(我)有直指人心見性成佛之禪。汝(你)但捨置念佛。吾即以此禪授汝。
(答) 但當向祖師作禮。
謂我先已受釋迦如來念佛法門。發願受持。終身不易。(終身不改)
祖師雖有深妙禪道。吾則不敢自違本誓也。
(2)
縱或釋迦如來。忽爾現身。(縱使釋迦如來，忽然現身來勸說)
(問) 謂曰 : 吾先說念佛法門。特一時方便耳。
今更有殊勝法門。超于彼者。汝當且置念佛。吾即為說勝法。
(答) 亦秪可向佛稽首陳曰 :
我先稟受世尊淨業法門。發願一息尚存。決不更張。(決不改變)
如來雖有勝法。吾則不敢自違本願也。
雖佛祖現身。尚不改其所信。況魔王外道。虛妄邪說。豈足以搖惑之耶。
能如是信。其信可謂深矣。
(3)
若赤熱鐵輪，旋轉頂上。不以此苦。退失往生之願。(苦逼)
若輪王勝妙，五欲現前。亦不以此樂。退失往生之願。(樂誘)
此逆順至極。尚不改所願。(何)況世間小小逆順境界。豈能引轉哉。
能如是願。其願可謂切矣。
(三)
信深願切。是謂重心。而修淨業。淨業必強。
心重故，則易純。
業強故，則易熟。
極樂淨業若熟。娑婆染緣便盡。
果得染緣已盡。則臨終時。雖欲輪迴境界再現在前。亦不可得。
果得淨業已熟。則臨終時。雖欲彌陀淨土不現在前。亦不可得。
然此信願。要在操之有素。臨時自不入于歧路。
如古德臨欲命終。六欲天童次第接引。皆不去。唯專心待佛。
後佛現。乃曰佛來也。遂合掌而逝。夫臨欲命終。
四大分張。此何時也。
六欲天童。次第接引。此何境也。
苟素常(平常)信願不到十分堅固。當此時。對此境。而能強作主宰乎。
如古德真可謂千古修淨業者之標榜矣。
南無阿彌陀佛
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