→ BRIANERIC2 : 這邊東哥說的倒是問題不大，但是跟你之前說的識滅盡 10/08 20:10
→ BRIANERIC2 : 就衝突了，之前你說無色界仍有識，但滅盡定沒有 10/08 20:11
→ BRIANERIC2 : 事實證明了，滅盡定的「無識」只是暫時相對的狀態 10/08 20:11
→ BRIANERIC2 : 那又為什麼行者會又心起呢？ 因為滅盡定本身不究境 10/08 20:12
滅盡定只能暫斷心識流，要入滅至無餘涅槃才會永斷心識流。
→ BRIANERIC2 : 他入定的因緣，是依行者的第六意識客觀條件來決定的 10/08 20:12
→ BRIANERIC2 : 行者所處的環境和身心狀態，會決定滅盡定的時間 10/08 20:13
→ BRIANERIC2 : 所以滅盡定，嚴格說起來沒有進入真正的「究境涅槃」 10/08 20:13
滅盡定雖斷心識流，但生命因緣還在。
→ BRIANERIC2 : 心經中說「色不異空」，而小乘行者的滅盡定是色與空 10/08 20:13
→ BRIANERIC2 : 異，他需要在色法中啓動禪定，慢慢進入滅盡，又因為 10/08 20:14
→ BRIANERIC2 : 執著無餘涅槃，所以色法雖暫時止息，卻有一個定心的 10/08 20:15
→ BRIANERIC2 : 識性在裡面，所以這個識性時間一到，又會讓人出定 10/08 20:15
→ BRIANERIC2 : 而大乘的「色不異空」才是真正同時含蓋萬法與滅盡的 10/08 20:16
→ BRIANERIC2 : 「定慧一體」，大乘行者不需刻意遠離色法入定，就常 10/08 20:17
→ BRIANERIC2 : 常處於寂滅之中，不像小乘行者需要刻意將色法消除進 10/08 20:17
那種狀態不是真正寂滅，離滅盡定還很遠。
→ BRIANERIC2 : 入相對滅定。小乘行者的境界就像要整天進無塵室，但 10/08 20:18
→ BRIANERIC2 : 終究還是要出來社會。 大乘行者不同刻意進無塵室， 10/08 20:18
→ BRIANERIC2 : 他已經修練到在社會中跟在無塵室是同樣的狀態 10/08 20:19
→ BRIANERIC2 : 東哥如果真的想了解滅盡定以上的境界，就要先懺悔自 10/08 20:20
→ BRIANERIC2 : 己長期執錯誤偏見的惡果，你看看自己現在像精神亢奮 10/08 20:20
→ BRIANERIC2 : 不可自拔一樣瘋狂發文，這就是心流狂暴的象徵 10/08 20:21
→ BRIANERIC2 : 從東哥最近瘋狂式的發文，表示業障已經壓不住了 10/08 20:21
→ BRIANERIC2 : 已經無法處於平靜、安定的狀態，需要一直在外面引起 10/08 20:22
→ BRIANERIC2 : 別人關注，這都是入魔的徵兆，對你不好：） 10/08 20:22
這是我的研究工作，本來就該發表討論，倒是你還在瘋狂推文。:)
→ BRIANERIC2 : 東哥最好快點找個真正大乘的禪師親近請教，以免狂心 10/08 20:23
→ BRIANERIC2 : 業力愈捲愈大毀壞身心，願東哥早日識大乘離苦得樂 10/08 20:24
我原來以前就是多年大乘信徒，至今也還在請教大乘密乘修行者。
推 daye2012 : 這個東哥是蕭平實這一派的嗎？ 10/09 06:47
不是，蕭的知見有誤。
推 BRIANERIC2 : 應該不是因為他反對所有的北傳包括漢傳，然後應該是 10/09 10:30
→ BRIANERIC2 : 屬於學術性格那種分析資料的學術性格跟習慣很強 10/09 10:30
→ BRIANERIC2 : 喜好就是把很複雜的資訊整理成一套完整的學術理論 10/09 10:30
推 BRIANERIC2 : 我們喜歡一個人應該是去體驗他活生生的整體，但有 10/09 10:43
→ BRIANERIC2 : 的人性格適合去殯儀館拼湊屍體 10/09 10:43
我所講的內容是活生生對應著釋尊佛陀的原始正法傳統。
→ adampolo : 這講法完全不合理!你說滅盡定在定中一切滅盡，出定 10/09 13:40
→ adampolo : 時心起，但只有色行識，無受想。所以滅盡定聖者出 10/09 13:40
→ adampolo : 定後變成沒有受想兩蘊的麻木不仁者？你是在誹謗九 10/09 13:40
→ adampolo : 次第定的阿羅漢聖者嗎？ 10/09 13:40
→ adampolo : 滅盡定出定後這麼可怕？誰還敢修九次第定？還是俱 10/09 13:45
→ adampolo : 解脫阿羅漢都是少兩蘊，所以後世改良，造成大乘佛 10/09 13:45
→ adampolo : 法興起？ 10/09 13:45
文中講的是說，廣義以入出定之間來看，其間只有滅到受想，不是說出定還滅受想。:)
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 10/10/2024 19:56:16
推 BRIANERIC2 : 東哥說自己是大乘密乘的信徒，結果對其的真正教義 10/10 20:43
→ BRIANERIC2 : 都沒有實際的體會，就成了叛徒 10/10 20:43
→ BRIANERIC2 : 大乘跟密乘他本身需要很高的根基，才能修成功，你因 10/10 20:44
→ BRIANERIC2 : 為沒有那個根基所以理解錯誤反而回去生起小乘的看法 10/10 20:44
推 BRIANERIC2 : 滅盡定只能暫斷心識流，還必須到達無餘涅槃才能斷 10/10 20:46
→ BRIANERIC2 : 盡，也正是因為這樣執著無餘涅槃就成的小乘的障礙， 10/10 20:46
→ BRIANERIC2 : 而大乘說的究境涅槃，就正是這種不執著無餘涅槃，卻 10/10 20:46
→ BRIANERIC2 : 能夠在滅盡以上的境界跟萬法互相不分別排斥對立的 10/10 20:47
→ BRIANERIC2 : 狀態 10/10 20:47
→ BRIANERIC2 : 簡單的說東哥就像體質虛弱的人他沒有辦法離開無污染 10/10 20:47
→ BRIANERIC2 : 的環境，體質好的人其實他在外面的環境仍然不會受 10/10 20:47
→ BRIANERIC2 : 到阻礙 10/10 20:47
→ BRIANERIC2 : 所以東哥的思想就一定會偏向說真正的世界是無污染 10/10 20:48
→ BRIANERIC2 : 的世界，他要一直躲在那個裡面，而排斥的外面的世 10/10 20:48
→ BRIANERIC2 : 界 10/10 20:48
→ BRIANERIC2 : 那麼真正的大乘雖然知道外面的世界也不真實，但是他 10/10 20:49
→ BRIANERIC2 : 不會刻意排斥，他可以安定在外在的世界總而不受到沾 10/10 20:49
→ BRIANERIC2 : 染，這個就是東哥一直無法理解的，所以因為他做不 10/10 20:49
→ BRIANERIC2 : 到，他就認定大乘沒有進入這種滅盡定以上的解脫境 10/10 20:49
→ BRIANERIC2 : 界，但其實滅盡定對大乘根本也不是多高的境界.... 10/10 20:49
推 BRIANERIC2 : 你說你是多年信徒，可是因為自己修不成功就變質，你 10/10 20:51
→ BRIANERIC2 : 應該要檢討自己為什麼會不成功，像我就把大乘跟南 10/10 20:51
→ BRIANERIC2 : 傳圓通的很好，而且理論清晰的告訴你大乘也是滅盡 10/10 20:51
→ BRIANERIC2 : 解脫的境界，啊為什麼我成功了你不成功，問題就出在 10/10 20:51
→ BRIANERIC2 : 於你的體質根基不好 10/10 20:51
→ BRIANERIC2 : 體質跟機不好的人修大乘，第一件事情要先懺悔自己 10/10 20:53
→ BRIANERIC2 : 的無明，認知道自己的思想邏輯是有瑕疵的，可是你沒 10/10 20:53
→ BRIANERIC2 : 有，你一直篤定自己的思想分析，你說這個是你的研究 10/10 20:53
→ BRIANERIC2 : 工作？請問你是用什麼方法研究？你是用思想啊，一杯 10/10 20:53
→ BRIANERIC2 : 水你一直在分析他的味道，可是你從來沒有喝過他，這 10/10 20:53
→ BRIANERIC2 : 就是南傳聖者常常在說的 10/10 20:53
→ BRIANERIC2 : 佛陀是活生生的行者，他實際的體驗，可是你講的東 10/10 20:54
→ BRIANERIC2 : 西是在拼湊理論的屍體，而且你接近瘋狂式的發文就 10/10 20:54
→ BRIANERIC2 : 表示你的內心狀態很焦躁：） 10/10 20:54
→ BRIANERIC2 : 像我們這種精通佛法的人，看到焦躁之心如發狂般一 10/10 20:55
→ BRIANERIC2 : 直po文，我們只好慈悲的一直告訴你正確的佛法知見， 10/10 20:55
→ BRIANERIC2 : 盼你早日悔悟更改啊：） 10/10 20:55
→ adampolo : 笑死，瞬間也算。那我睡覺也是入定 10/11 00:55
→ adampolo : 承認滅盡定只滅兩蘊很難嗎？ 10/11 00:56
→ adampolo : 或者乾脆承認俱解脫阿羅漢是無受想者，所以不怕病 10/11 01:27
→ adampolo : 痛且無任何煩惱 10/11 01:27
→ adampolo : 反正你的上乘佛教，是要滅除五蘊才是真解脫，那消 10/11 01:36
→ adampolo : 除兩蘊當然也沒什麼。 10/11 01:36
→ adampolo : 是我們這些凡夫執著於五蘊，害怕自己消亡，所以無 10/11 01:39
→ adampolo : 法解脫 10/11 01:39