Re: [建議] 建立"疑似非佛教"名單........

[virulous (斑節蝦)]

※ 引述《qqazil (新生活)》之銘言：
: 請問緣起無我論是主要出自哪幾部經典呢?
: 龍樹菩薩的<中觀論>嗎?
: 指「究竟無我」嗎?
: 這真的很不懂
: 「究竟無我」讓我無法看懂大部分的經典
: 請各位板眾幫末學用「究竟無我」 指點以下的經典
: <中觀論>卷二十一
: 「是故若言無如來者，是深厚邪見。乃失世間樂，何況涅槃...」
: 「若言有如來。亦是邪見，
:   何以故，如來 寂滅相，而種種分別故，是故寂滅相中 分別有如來亦為非」
: 「如是性空中，思惟亦不可...
:   第二明如來滅度，非是有無，上半證明如來是性空，
:   性空者，體性畢竟清淨，橫絕萬非，豎超四句也，是故，不可作有無思惟。」
: 「如來在世及滅後，常畢竟清淨，汝云何於性空中思惟佛是有無耶。
:   故言思惟則不可，又諸法性常，內外並冥﹐緣觀俱寂，
:   猶不容思惟，何況起有無諸見，故云思惟則不可。」
: <中觀論>卷二十三
: 「雖復精進，修行菩提道，若先非佛性，不應得成佛」
: 「汝謂凡夫修因得佛果，凡夫時未有佛，佛時無復凡夫。
:   若凡夫時定無佛者，雖復勤修，終不得佛。
:   又此是用大乘破小乘義，大乘明一切眾生皆有佛性，並皆成佛
:   小乘人不明一切眾生皆有佛性，若爾既無佛性，雖復修行，終不成佛。」
: 「大乘中明唯有佛性，無有餘性，故得成佛
: 　小乘不明唯有佛性，則破大乘佛性義。既無大乘佛性，云何成佛」
: 問：「如雖有十家釋於佛性，皆云佛性定常。
:       但當現為異，而眾生及心，皆是無常，故心與眾生恆非佛性，云何成佛」
: 答：「已先無性故，如鐵無金性，雖復種種鍛鍊，終不成金。」
: <大方廣圓覺經>卷第三
: 「善男子，如銷金礦，金非銷有，既已成金，不重為礦，
:   經無窮時，金性不壞，不應說言，本非成就。如來圓覺，亦復如是。」
: 以下是 圓瑛法師的注釋：
: 如銷鎔蘊金之礦，令成精金，金在礦中，銷礦金現，非銷才有
: 雖假爐冶鍜煉之功，金性要須本有。
: 既已銷去礦滓，而成真金，再不重為礦耳。
: 經無窮時，金性不壞者，不應說言，非本來成就。此釋成金性本有也。
: 如來證極圓覺妙性，亦復如是。
: 最初修行，須假般若觀照之功，照破無明，以顯覺性。
: 礦、喻無明；金、喻覺性。
: 金非銷有，謂覺性、非因修觀照而有，未斷無明時，本來具足
: 不是修生，而是修顯
: 既已成金，不重為礦者；謂既證極圓覺妙性，再不復重起無明。
: <大般涅槃經>卷三五(大正一二 五七三下)
: 「眾生佛性，非有非無。所以者何？...
:   是故佛性非有非無，亦有亦無，
:   云何名有?一切(眾生)悉有，是諸眾生不斷不滅，猶如燈焰，
:   乃至得阿耨多羅三藐三菩提，是故名有。
:   云何名無?一切眾生現在未有一切佛法，常樂我淨，是故名無。
:   有無合故，即是中道。是故佛說眾生佛性非有非無。...
:   是故如來於是經中說如是言：
:   一切眾生定有佛性，是名為著；若無佛性，是名虛妄：
:   智者應說眾生佛性亦有亦無。」
: <大般涅槃經>卷三五(大正一二 五七二中)
: 「善男子！若有人言：一切眾生定有佛性，常樂我淨，不作不生，
:   煩惱因緣故不可見，當知是人謗佛法僧。
:   若有說言:一切眾生都無佛性，猶如兔角，從方便生，本無今有，已有還無(緣起?)
:   當知是人謗佛法僧。
:   若有說言：眾生佛性，非有如虛空，非無如兔角，...是故得言亦有亦無。
:   有故破兔角，無故破虛空，如是說者，不謗三寶。」
: 綜觀以上，緣起無我論 並不能說是「究竟無我」
: 但若非究竟無我，是不是就違反緣起法?
: 這真的是困擾我很久的問題 導致我看不懂很多的經典
: 請各位板眾為我解答
: (我喜歡的都違反緣起法...^^a)

就在下所知,
在佛教的歷史中,佛陀針對不同的根基與心性的人,
曾宣說了不同的教法,來對治各別修行人的煩惱執著.

可能也因為如此,
在他所親說的經教中,在經義上確實有著前後的明顯相異之處.
佛教部派的不同,譬如中觀、唯識、經部....等的分別,即是所重視的經典意旨不同.
故佛教"四依法"中,有"依義不依語、依了義不依不了義"的教法.
至於何者最是了義?
在下迂腐地認為,哪個教法能適合自己離我詬、執著,就是最了義的教法.
譬如:有人體質火大,因此吃了陰寒的藥退火;同樣的藥,卻不能讓陰虛的患者照方服藥.

而您所談到的"緣起無我論",
據在下所知,是顯教與密宗共同教法,但在細微之處有相當的差異;
其中特別的是,在中觀派,透過龍樹、月稱、寂天、佛護...宗喀巴..等大師法脈的教法,
對"緣起無我"的究竟空觀,有相當精闢獨到的修證與見地.就在下所知,相當了不起.
相關論典如"入中論"、"中論"、"緣起讚".....在下聽說都很好. 0.0

假使您如果喜歡的是佛教中的"有"義,
能據以遠離"斷邊","不壞假名而說諸法實相",是很好的;
然而如果您覺得"有"義就是佛法的全貌--那麼或者參考其他宗派的見地,相信有所裨益.

可惜在下對"緣起無我"的"空觀"沒有什麼認識,
無法向您解說,謹此以一些資訊提供給您;
另外在下想您說明一件事:在下曾在戒律(某部菩薩戒)中看過一條戒--
不能向非佛教徒的人士宣說空義--以免引起誤解的戒律.
在下懷疑,就算是真有親證"空義"的能人,亦不會在這裡跟您討論空義喔? = =a

敬祈 圓通無礙

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            The mama cicada lays eggs in the tree.
               After the eggs hatched,
                  baby cicadas dig themselves under the ground.

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◆ From: 61.60.32.37
推 AHJKL:v大的文章，一向很溫和法喜.
推 alexhk:嗯...老師的話是對的,推～～
→ qqazil:謝謝您 很法喜 受益很多^0^
→ virulous:如有錯指之處還請見教~~
※ 編輯: virulous        來自: 140.128.219.166      (04/21 10:29)