Re: [問題] 本板的管理

[reader (讀者)]

關於「世俗學術」與佛法的問題，我想多說兩句。

就板眾的學習和成長而言，面對其他價值觀的挑戰，是一件很浪費時間的事，
因為宗教有其價值觀，也有其非理性的信仰成份，沒有必要爭來爭去。

但那不是「學術」，那其實是信仰和價值觀之間的爭議。

真正的學術是說：我沒有反對你所說的，但我會去驗證它。

你說佛法是怎樣怎樣的，那「世俗學術」就要搞清楚它出自何典，是誰說的，
這個經典是不是真的，有沒有版本問題、翻譯問題，跟其他經典及說法之間，
有沒有什麼矛盾，問清楚一切的為什麼，最終才確定你說的話對不對。不要談
什麼修行、談什麼權威，就是只有證據和道理。

而若是有人提到了什麼怎樣就會怎樣的說法推論，那就更不止是佛法的問題，
事實的辯證才是最重要的，什麼「世俗學術」或不世俗的東西都可拿來討論，
否則光靠書本上的知識，我們可以證明什麼自然道理、社會現象、感官經驗或
心靈體驗的事情嗎?

佛教本身就是具有高度理性和學術精神的一個身心研究和實踐體制，只是現在
許多人缺乏信心，把它當作是一種逃避社會困境的方法，甚至埋首自得於修行
境界和成就的比較上，缺乏探尋真理的勇氣和追求，才會聽聞「世俗學術」而
色變，或是成天就愛拿佛經的一些東西跟「世俗學術」攀比，尤以科學為最，
其實這都沒有必要。

其實我不愛講佛教或佛法，我都習慣講佛學，覺得佛學是現代知識份子的基本
人文素養一部分，我們自然會尋求佛學與其他學問之間的關聯互動辯證交流，
它是人類共同的思想遺產，不是專屬於業餘或職業修行者的知識。

或許我們這種人就偏愛阿含經法華經，甚至挑三撿四覺得這邊比較有道理那邊
只是玩文字遊戲，在乎思想不在乎修行，什麼果位都是他家的事。但是就佛理
認識來說，大家起碼都是從緣起性空三法印四聖諦八正道十二因緣學起，知道
佛教發展歷史流傳演變，對於中觀瑜伽或華嚴天台法華淨土乃至禪密等各派別
有個粗淺概念，就知識面上未必就比入門修行者差到哪去。

就算是外道好了，好歹也不能說是沒水準的外道，總要多給一點討論空間吧。

像那個資本主義的題目，我覺得就是一流的討論題材啊，韋伯的《資本主義與
新教精神》不但是社會學經典，還成了基督教的強力宣教書，而新儒家也在談
資本主義與儒家思想，甚至有儒教經濟圈的概念（大中華地區加日韓），算是
儒家思想重建中的關鍵主題之一，回教也一樣有相關的討論和爭議，怎麼到了
佛教就不能談了?


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 220.137.4.135
推 blueryan:很有道理，但開放外道的討論，那就沒辦法了。
推 imagewind:應該本來就不用開放有關外道的討論吧，畢竟這裡是佛教版
→ nocture:地藏經真偽的問題是我提出來的，說實話版上這些討論，還不
→ nocture:能滿足我，但是我是當事人又不能發問，有點像是吃了一記
→ nocture:悶棍，我可以相信地藏經是真的，但是這是架構在過去高僧大
→ nocture:德都沒有質疑，但是在科學架構下，總希望有邏輯考證的方法
→ nocture:可以解釋。而且一開始我就是用問號，竟然被說成毀謗經
→ nocture:佛經裡面不都是一問一答的嗎？我實在不解，感謝reader提出
→ nocture:這些疑問，或許有更厲害的人可以多舉證地藏經的真偽
→ nocture:reader的文筆、論述也是很棒的!!
→ nocture:其實從某方面來看，我們在討論佛法的BBS文字就有點像是
→ nocture:現代版的佛經