Re: [問題] 本板的管理

[pessimism (phy)]

※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
: 大德您好，
: 因為想要保持一個清靜的討論空間，所以把版面限制在討論純佛法為主，或許您會認為言
: 論自由才是最高原則，但就佛教的觀點，人皆有貪、嗔、痴，皆有無明，是否使其盡其所
: 言的發揮，就能論出個真理來呢？
: 末學認為很難的，尤其第一個討論已經談到關於外道的爭議了，勢必會有爭鋒相對的情況
: 出現，如果末學不出來停止，深怕版友們因為一把無明火，壞了長久的修行。另外，要讓
: 佛教興，最重要的就是在家弟子要和氣、僧團要祥和，不要你批我、我評你！
: 末法時期，大家要共同為佛教的興旺與延續而努力啊！所以，末學斷然地終止了這個討論
: 。
: 關於第二個問題，末學的確不傾向以世俗學術的觀點探討佛法。也不希望由於宗教間的比
: 較、以及佛教與世俗學科的比較，得出什麼結論來。末學的管理的確是傾向修行的。
: 您所說的末學承認。
: 末學從三年前開始管理這個版，當時，這個版還是個嚴重鬧水荒的版，幾個星期沒有文章
: 是很正常的。因為PTT是個莘莘學子們聚集的園地，末學想說，如果佛法的討論在這裡興
: 盛起來，那該有多好阿！進版畫面的"只要嘩啦拉的講出來，咱們就來討論討論答案吧!!"
: ，就是希望能接引學子們來接觸佛法。
: 最初的版規只有一句話："只要大家保持祥和就好"，但隨著討論越來越興盛，各種問題也
: 隨著出現，才訂定嚴格的版規。
: 看到基督教版吵吵鬧鬧之餘，也很慶幸佛教版版友們的幫忙與配合。但是，人終究是人，
: 末學還是沒辦法處處圓滿的。或許真的是末學過於陳腐，真的不適任了。
: 看到大家的推文，覺得末學的做法不適當，或許真的是這樣了。末學很想自己請辭。但是
: ，深怕這樣會辜負認同末學的版友(或許根本不存在這些版友吧…)。末學懇請您能為大
: 家發起表決的投票，決定是否要將愚痴的末學罷免。
: 末學這幾年來，頂多只能稱為護法，修行鬆懈。如果真能把末學罷免，或許是菩薩給末學
: 的警惕，要專心修行，別再用愚痴的管理方法，加諸於版友身上了。又或許是末學的階段
: 性任務已完成，該交棒給更適任的人選了。
: 感恩
: 末學恭敬合十

末學認為其實版主不需自責，這不只是您個人的問題而是整個環境的問題

其實很多問題的存在，並非出在是非對錯，而在立場不同。所以末學在與人

討論佛法的時候是會先觀察對方的立場的。為什麼我會認同印順導師對歷史

考據的態度。就是因為討論任何事情前所設的基點是很重要的。不然很容易

流於部派式的爭論而自說自話。有時根本連名相的定義都不一樣。對信奉原

始佛教的人來說引再多經都是無意義的。因其根本就不承認那些經。但如果

由阿含入手而貫穿於大乘法義是比較容易說服人的。如來藏的信奉者說再多

的苦空無我其也會認為是不了義的。對學術討論來說個人體驗與感覺是沒有

標準可言的怎可拿來當做討論的基準呢？

另方面個人的修行體驗，又如何說服別人是正確無誤的？何況一般人大多是

引祖師大德的說法也並非個人的實際驗證。

再舉個例，當在討論某些顯教法門時常引印光大師的說法(認為其是修行大證

量的行者)。但對密教的修者來說他們真的能同意印光大師對密教的看法嗎？

那是不是對密教來說印光大師只是一般的行者末解密教深義？但這恐怕又會引

起淨土信仰者的不滿了。

末學在此並非想評論誰是誰非，只是要強調在討論事情時先瞭解各項問題的起始

點在何處，並提出經典的證據。對於個人修持的體驗可加以輔助說明，但不宜做為

討論問題的主軸。

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◆ From: 202.178.194.171
推 imagewind:後學也想不通，為何許多前賢對印順導師的看法會反感。
推 pessimism:因為他點出了很多傳統佛教不願面對的問題
→ pessimism:有些問題一但深究起來就不圓不頓了，很多人的價值就會動
→ pessimism:搖了。
推 pessimism:這也是因為傳統佛教太過強調方便速成的後果
推 blueryan:末學也很推崇印順法師，幾年前在宗教版貼<成佛之道>一書.
推 asahi:印光大師的開示和密法沒有任何扞格之處，小處如持咒等問題都
→ asahi:很圓融，大者如即身成佛之問題，印祖說的並沒有錯，密宗說的
→ asahi:也沒有錯。