推 jsr813:版主辛苦了。感恩您 也祝福您 南無觀世音菩薩 04/18 20:34
推 mltsl: 版主辛苦了。感恩您 也祝福您 南無觀世音菩薩 04/18 21:08
推 Lum: 版主辛苦了。感恩您 也祝福您 南無觀世音菩薩 04/18 22:37
※ 引述《reader (讀者)》之銘言：
: ※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
: : 您好，
: : 請問外道即心外求法，是個定義，是否真需要用複雜的學術文章來做研究
: : 另外，是否有印順法師的學養與涵養，可以做學術性佛教的討論，亦或指示引用
: : 印順法師的文章來討論，如果是後者，目前版上即有版友轉錄印順法師的文章，末學
: : 過去也在宗教版與佛教版轉錄過<成佛之道>一書。
: : 末學反對的，是任由外道在版上討論其思想，以及以佛學與現在世俗學科，例如經濟學、
: : 政治學、…等的學科做初淺的比較，殊不知佛法還有其唯佛可以通達的三世因果與各種
: : 頓悟。而非不允許如印順法師與昭慧法師等的學術研討。
: : 還請您明鑑。
: : 謝謝
: 我看到的狀況，是板上有著攀比其他學術的自爽文，動輒就自認佛教最偉大，
: 拿一些不實粗糙的言論，貶低其他知識，尤其是科學，成天被教徒們當玩具，
: 隨意解釋玩弄。
您看看您的用詞淺字，一定要這樣尖銳嗎？每一句話都刺向別人的心。
請您就這段文字舉例，哪些是自爽文？哪些認為佛教最偉大？哪些是粗糙的言論？
哪些拿科學當玩具，玩弄科學？
: 這樣的言論被允許，反過來用其他立場來看待佛學的言論卻不被允許。重點並
: 不在於討論的內容是否有學術性或含括佛學以外的學識，而是立場問題。一個
: 只允許站在特定立場看世界，而不能允許其他立場看自身的看板，絕對稱不上
: 言論自由，更不用談知識的交流促進。
對！是立場問題。這裡是佛教版，在"人文宗教研究院"，不是"科學學術研究院"！
縱然今天是自由民主、言論自由的社會，你可以跑到教會去談無神論、達爾文的進化論
嗎？言論自由、學術自由是否被你無限上綱了？
而且，縱使是學術研究，哪位學者教授沒有立場？沒有對自己的學派的特別支持？
: 而比較可能適當討論的議題，不是任由少數板眾攻擊他人言論（如手淫議題的
: 狀況）就是急忙被宣告停止討論，總是就是要維護佛法至高無上的完美地位。
: 這樣子的宗教看板只是教徒的樂園，卻同時影響了公眾利益，與其他看板相較
: 之下，這裡的言論自由，並沒有比其他宗教看板更多，只是在和諧的包裝下，
: 以及明顯排外的討論氛圍（大德末學這類的黑話滿滿都是，還有一堆文言文的
: 發言），使得外來者較少，問題隱而不顯罷了。
地藏經的討論已經講到外道了；而佛法與資本主義的比較那篇，我在上一篇回文有講到
兩者的立意相差太多：資本主義以人類價值為主，追求人類利益的最大化，與佛法講的
捨己為眾生，不求自我利益。而手淫或邪淫等討論串，我看到版友很認真地、引經據典地
討論著這個問題，是開放的討論，任何人都可參與，你說我"任由少數板眾攻擊他人言論"
這個指控，我必須提出抗議，請問版上的版友，哪一位在這個討論被我限制了？哪位
又被給以特別的發言權？
: 我沒有興趣在這裡做改革抗爭，重點是參與罷免投票的板眾（即使不參與投票
: 也等於是做出了選擇）應當清楚的認識到，這樣的選擇是基於自私還是公義，
: 是以人情為念還是以法益為則。這或許沒有對錯，就是不要自欺。
: 至於開新板的事，我想可能性並不大，請板友勿以此念而下決定。
: 言盡於此。
公益與私利是如何來評斷，是現代學術，還是佛陀思想，我認為是後者。學術言論再
怎樣精闢，也是人腦發展出來的，焉知還有人腦無法想像與理解的不可思議境界呢！
以上，請您明鑑
謝謝
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※ 編輯: blueryan 來自: 218.166.74.9 (04/18 07:15)