你一定要選擇性的放大雙修法戰它，那我也只好下場來回應戰某人的____
※ 引述《yctsai (阿洛力迦 )》之銘言：
: 貼以下文章 請先容末學跟板上藏傳行者致歉
: 末學深信本版之深信藏傳大德 都是嚴持戒律
: http://www.fomen123.com/fo/pmxz/fayi/7717.html
要了解這種現象，要先理解藏民族的喇嘛信仰。
藏民族的信仰從喇嘛就可看得出來，喇(la)指的是靈，是無形的能量，
嘛(ma)是有形的人體和物質軀殼。而生命的生起死滅就是靈和物質的交合和分離
當喇(靈)離開了嘛(身)就無法維持著生命，人就會死亡。而喇可以依附在各種物質上
例如再附於動物、植物結合，轉換為生命並繁衍，以維持靈和身的平衡
或尚存於屍骨，或回歸於山林、水湖成為氏族和民族的命脈。
故人擅自把湖水掏乾、或剷除山林為土石，都會危及到泛靈的平衡，甚至消亡。
嚴格來說這個泛靈信仰在佛教傳入前就已經有了，在這個思想架構下
既然人的生命依存在於喇的存續，喇的能量不平衡會生命，脫離則會死亡
那麼要消滅一個敵人，或要招換比人更強大的靈體，那就要藉由儀式祭品的咒儀
以召喚神靈降臨，接受祭品食用喇而合作、並攻擊指定的人身而造成病痛死亡
這種技術則稱為巫術，在中國可稱為道術、於西方可稱為巫毒、黑魔法...等等
你要攻擊這種巫術為邪教，要不要回顧一下自己之前崇拜的祖靈、多神祭拜、風水擇居
安宅拜地基主、喝符水、持保護符防身，甚至相信蠱毒下降頭、養小鬼這些東西，
也是一種邪拜而拿刀砍自己腳？
批鬥前要不要先看看會不會揮到自己，打到自家信仰，雖然揮得很高興
但明眼人看得出來你這樣是亂砍一通連自殘都不知道？(冷笑)
當然，宗教的變遷在於當時的人對環境的詮釋而在儀式、教義的認知而有所變化
而導致人對正統信仰和異端邪教的認知。我們現在接受了人權、生命生而平等的教育
再回過頭看到這種殺害生命以換取神靈降臨，以作為慶祝或巫術攻擊為用，是罪之極惡
但如果要真的客觀地評判，那應該要完全拋棄這種泛靈信仰，不該相信有靈魂這東西
故獻祭只是單純的殺生，沒有靈魂也不會造成靈魂的流通，也不會有輪迴，但你能做到嗎?
: http://tinyurl.com/23xn7jo
該陰莖塑像是表示西藏宗教的生殖崇拜傳統
而這個傳統又可以追溯到古印度教性力派(Saktism)的思維
認為的人體的奧妙之最在於藉由性交而能產生生命，故瞭解性交的本質，當男女性交
雙方皆高潮而入定時，便可親證道神明而體會奧義。
只不過性力派崇拜的是女性的陰蒂，信仰的神也是卡莉女神
你甚至還可以從第一個連結的外修閻魔法王法身，抓到如卡利女神的相似容貌
http://i0.sinaimg.cn/book/ul/2007/1205/U2146P112DT20071205160812.jpg
: http://www.youtube.com/watch?v=aAdPi4qN_yY
這個同我第一點所做的回應，你可以從現代的角度駁斥這是殺生
基於人生而平等不因宗教而奉獻或被迫自己生命，但若要真正的鄙視
請作一個無靈論者，人死後僅為枯骨，故這是無益的獻祭偶像崇拜
沒有靈何來輪迴之苦？泛靈論的祖靈、神佛那都可否定否決了，你又何必信佛崇經持咒
想要進涅槃，白__喔，本來就沒這些鬼東西你信個__論幹嘛？
乾脆棄教，人生苦短快樂的即時行樂爽到死就好啦!!
神佛不存，崇尚虛妄，愚蠢至盡(大笑)
所以這才是我說你這樣以今非古的批評會砸到你自己的信仰，結果自己打臉給人看笑話
: 下文出自 古子文先生所著《深入藏地：徒步西藏十萬公里紀實》
: 北京中國社會科學出版社2002年6月出版，全書共有77章。茲摘錄其中第6節(33～43頁)。
: http://qiluo.net/bbs/viewthread.php?tid=6695
: 實地訪問不丹佛母：朱巴·基米雅 (古子文 著)
這篇才是你丟的東西最具價值的連結。連我都沒有辦法簡言意深的講苯教信仰、泛靈崇拜
和佛教跟印度教教義傳入後匯集的結果。但重點在於你只想看你認為好笑變態的文段
阿文後說明儀式變態的原因和背景又沒看，實在很難相信你不是想藉由批判密宗而
自我感覺良好舉高自有佛教信仰的偽善者。
美國那邊有個Terry Jones牧師正鼓吹信徒燒罪惡的可蘭經，我倒認為你倆滿相合可真稱
一對寶，趕快拿密宗法器經文殺去紐約順便陪他燒一燒啦！我倒想看佛教徒會怎麼說(笑)
慢走喔，不送！
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