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佛陀在世時大家努力修習戒定慧 止觀 四念處 沒人在用嘴巴唸佛的 唸佛跟念佛不一樣 唸佛是佛滅五百年後大乘興起 出現淨土五經後才開始很多人在用嘴巴唸佛的 正確的念佛是 憶念佛陀在世時的身教 言教 然後奉行 如果嘴巴唸咒是為了求功德供未來享受 求錢財供現世享受 正好跟佛陀主要要消滅的 貪 嗔 癡 完全背道而馳 比丘持有金錢犯戒 身上不得持有錢財 更不用說托缽乞錢了 這是犯戒 靠著幫大眾唸咒 祈福 超渡而收取錢財 更是犯大戒 如果有人乞到錢財就生起貪念 乞不到錢財就生起嗔念 結果會越修越回去 最後真的變成神棍了會不會? 當然靠著 精進 正念 正定的修行者可以暫時去除對世間的貪欲與憂惱 當貪欲與憂惱生起時可以靠著 精進 正念 正定的生起而使貪欲與憂惱停止 得阿那含 阿羅漢果者則已經永斷貪 嗔 癡三毒 沒有此問題 不過佛陀在世時 佛陀自己跟眾阿羅漢弟子都沒有乞金錢了 這就是身教 念佛就是念這個 你想到 思考後 就跟著去做 這就是念佛 ※ 引述《caio ()》之銘言: : ※ [本文轉錄自 soul 看板 #1CXnTdbR ] : 作者: mrschiu (布萊恩的老婆) 站內: soul : 標題: [問題] 念佛念到走火入魔的親戚該怎麼辦? : 時間: Wed Sep 8 12:56:04 2010 : 我有個阿姨從當小姐開始念佛, 非常虔誠, 早中晚都念, : 平時也很熱衷公益, 會去幫獨居老人, 或是去有困難的人家念經文.. : 但有個小問題.. 她很習慣來我家要錢.. 甚至會找有困難的陌生人來我家要錢.. : 多年來如果方便的話.. 我爸媽都會視能力給.. : 我發現其中有一個公式.. : 就是多年來她都是: : 1. 先拿小孩出來 (例如:沒錢補習, 或是要看醫生).. : 說到感人之處..這時就真的會拿錢出來給她.. : 2. 拿老公出來 (說老公沒用之類的.. 多半是跟你要舊衣服化妝品) : 說到以前一起過的苦日子.. 如果手頭不寬裕.. 就會給她.. : 手頭寬裕還是會給她錢.. 因為她要的就是錢.. : 她要是空手而歸就會講我們都愛穿名牌之類的.. 其實根本不是.. : 事實是要給她用的..本來就會挑好一點的.. : 我們總覺得給阿姨不要的衣服和用剩下的化妝品很白目.. : 3. 翻一些舊帳..說別的親戚(丈夫家)看不起她.. : 說到感人之處.. 也會拿錢給她.. 不然她會一直講下去.. : 4. 我媽過世以後.. 就會說一些她以前對我媽多好多好.. : (其實我聽了很反感.. 其實她除了念經以外.. 當然念經幫助也很大.. : 但是看到她就覺得經濟壓力很大.. : 加上我媽過世以前拖很久她一值提實在是精神凌遲) : 我還記得有好幾次我媽給了她好幾萬她沒幾天就花完了..我媽罵她.. : 她還跟我爸告狀.. 她小我爸快20歲.. 我爸把她當女兒寵.. : (我爸媽對女兒也從來沒這麼好過..我實在想說是把她當祖媽寵可是這樣說很奇怪XD) : 所以我爸在我們全家面前告誡我媽不要這麼苛薄給了就給了不然就不要給.. : ( 沒錯所以我真的不想給..) : 最近一兩年她的孩子大了.. 也有好的學歷和工作.. : 加上姨丈是公務員有終身俸.. 我爸退休後都是吃老本所以也沒那麼方便.. : 我自己有家庭也真的沒有很多時間和能力.. : 前一陣子我跟她說.. 她的孩子大了.. 要幫家裡的忙.. : 我跟她孩子一樣大的時候薪水就都拿回家什麼的.. : 她竟然就炸起來.. 講什麼.. : 我外公外婆家以前多顯赫 好像許純X上身一樣.. : (其實本來就是貧戶.... 我媽小學畢業就要半工半讀養全家 : 真的顯赫為什麼歷史課本上沒有? 我不是底毀自己祖先我說的是事實吧?) : 然後還說她的孩子是姓x的.. 我是姓y的.. 都不是姓z的.. : 都已經是不同家什麼的.. : (我到現在還弄不清楚這是什麼邏輯... 再說.. : 跟別人伸手要錢不是乞丐嗎? 怎麼搞得別人是比較低級所以要把錢奉上?) : 還說我媽的喪禮沒有找她們辦很看不起她們家.. : (我媽不是我家是她們家? 我爸那邊是信基督教的.. : 再說她家也不是殯葬業的..我媽早就過世幾十年了還一值提) : 就一直炸一直炸.. : 我本來不以為意.. 結果搞到最近別的阿姨/認識的教友也怪我們家現實.. : .. 我們家裡的人平常真的滿忙的.. 有時候在電話裡面也說不清楚.. : 可是最近就變成一直炸一直炸.. 搞到有時候還要跟親戚吵架.. : 吵的都是些幾十年前的舊帳.. 誰看不起誰的.. 這種事情有什麼好講的? : 我老實承認我個性很討厭辯論這些東西.. : 的確有幾次我覺得很無聊又很累就把電話掛掉了XD : 人年紀大了..自己從小認識的親戚一個個都走了.. : 誰會希望和從小一起長大的人斷絕來往? : 而且我感覺是這女人覺得沒肉吃了就找理由把我們踢開.. 很不是滋味.. : 有時意念突然起來我走在路上很氣都要休息一下才能繼續下去.. : 念佛的人為什麼可以念到這樣.. 搞到連我爸去教會都變成看不起人的人.. : 每天哪裡都不想去.. : (去幫忙有困難的陌生人..還會被罵現實還有什麼事情可以作? : 為什麼別人念佛禱告就可以我們家沒有一起哭窮就非付錢不可? ) : 明明大家收入都差不多.. 為什麼是這樣呢? 很無助.. : 請問這算是什麼樣的業障?... : 不管是用人間還是用異次元都的建議都歡迎.. 謝謝! : ※ 編輯: mrschiu 來自: 118.160.48.68 (09/08 14:00) : → caio:幫轉佛版 也許可用佛理軟化你阿姨 09/08 14:00 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.57.137.131
ilanese:很好!給了我對上門乞討金錢的現比丘相的人,一個很好的不 09/08 18:34
ilanese:給錢的藉口。 09/08 18:34
<<五分律.比丘戒本>> 1.若比丘。自捉金銀及錢。若使人捉若發心受。尼薩耆波逸提. 2.若比丘。以金銀及錢種種賣買。尼薩耆波逸提. 3.若比丘。種種販賣求利。尼薩耆波逸提. 4.若比丘。若寶若寶等物。若自取若教人取。除僧坊內及宿處。波逸提。若僧坊內及宿處取寶等物。後有主索應還。是事應爾. 【尼薩耆波逸提】 (術語)巴Naih!sargikapra-cittiya(Naih!sargik-pra%yas/cittika),五篇罪之一。 尼薩耆為盡捨,波逸提為墮。此罪聚總關於衣缽等之財物,故以其所犯之財物, 捨於眾中而懺悔之,謂之盡捨。若不懺悔,則結墮獄之罪,故曰墮。 總有三十種,稱為三十捨墮,行事鈔中之一曰:「波逸提聚義翻為墮,十誦云: 墮在燒煮覆障地獄故也。(中略)聲論云:尼翻為盡,薩耆為捨。」 四分戒本定賓疏下曰:「尼薩耆者,此翻為盡捨。波逸提者,此翻為墮。 謂犯此罪牽墮三惡,若犯此墮,要先捨財,後懺墮罪,故云捨墮。」 比丘尼鈔一曰:「捨財捨罪捨心,具此三捨,故云盡捨 。」 四分律卷第八(初分之八) http://www.cbeta.org/result/normal/T22/1428_008.htm T22n1428_p0619c26(00)║爾時世尊。在羅閱祇耆闍崛山中。 T22n1428_p0619c27(03)║時跋難陀往市肆上以錢易錢持去。 T22n1428_p0619c28(05)║諸居士見已皆譏嫌言。沙門釋子以錢易錢善能賣買。 T22n1428_p0619c29(01)║諸比丘聞。 T22n1428_p0620a01(13)║其中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責跋難陀言。 T22n1428_p0620a02(06)║云何持錢易錢持去。諸比丘往世尊所。 T22n1428_p0620a03(07)║頭面禮足在一面坐。以此因緣具白世尊。 T22n1428_p0620a04(07)║世尊爾時以此因緣集比丘僧。呵責跋難陀言。汝所為非。 T22n1428_p0620a05(00)║非威儀非沙門法非淨行非隨順行。 T22n1428_p0620a06(01)║所不應為。云何以錢易錢。 T22n1428_p0620a07(06)║世尊以無數方便呵責已。告諸比丘。此癡人。 T22n1428_p0620a08(05)║多種有漏處最初犯戒。自今已去與比丘結戒。 T22n1428_p0620a09(03)║集十句義乃至正法久住。欲說戒者當如是說。 T22n1428_p0620a10(01)║若比丘種種賣買寶物者尼薩耆波逸提。 T22n1428_p0620a11(01)║比丘義如上。種種賣買者。以成金易成金。 T22n1428_p0620a12(01)║易未成金易已成。未成金易成銀易未成銀。 T22n1428_p0620a13(00)║易已成未成銀易錢以未成金易成金。 T22n1428_p0620a14(01)║易未成金易已成未成金。易成銀易未成銀。 T22n1428_p0620a15(00)║易已成未成銀易錢。 T22n1428_p0620a16(08)║以已成未成金易成金易未成金。易已成未成金易成銀。 T22n1428_p0620a17(02)║易未成銀易已成未成銀易錢。 T22n1428_p0620a18(05)║以成銀易金乃至易錢亦如是。 T22n1428_p0620a19(09)║以未成銀易金乃至易錢亦如是。 T22n1428_p0620a20(12)║以已成未成銀易金乃至易錢亦如是。以錢易金乃至易錢亦如是。 T22n1428_p0620a21(02)║錢者有八種。 T22n1428_p0620a22(14)║金錢銀錢鐵錢銅錢白鑞錢鉛錫錢木錢胡膠錢。若比丘種種賣買寶物。 T22n1428_p0620a23(02)║以成金易成金乃至易錢。尼薩耆波逸提。 T22n1428_p0620a24(02)║此應捨。是中捨者。若守園人。若信樂優婆塞。 T22n1428_p0620a25(01)║當語彼人言。此物我所不應受汝知之。 T22n1428_p0620a26(02)║若彼人受已還與比丘者。 T22n1428_p0620a27(08)║比丘當為彼人故受令淨人掌之。 T22n1428_p0620a28(10)║後若得淨衣缽坐具針筒得持貿易持之。 T22n1428_p0620a29(11)║若彼人受已與比丘淨衣缽坐具針筒當受持之。 T22n1428_p0620b01(08)║若彼人受已不與比丘者當令餘比丘語言。 T22n1428_p0620b02(07)║佛有教為淨故與汝。應還彼比丘物。若餘比丘語。復不還者。 T22n1428_p0620b03(00)║應自往語言。佛有教為淨故與汝。
bernicellu:很中肯..修佛法就是要開智慧..無量無邊的般若智慧..^^ 09/08 18:53
※ 編輯: SkyElder 來自: 61.57.137.131 (09/08 19:01)
bernicellu:如果能從佛經領悟到宇宙法則..宇宙人生的真相.諸法實相 09/08 18:57
bernicellu:用自性清淨所產生的無量無邊的智慧..沒有拘限性.不狹窄 09/08 18:59
bernicellu:去處事為人..自然妙用本心.會用正知見做出正確的判斷力 09/08 19:00
bernicellu:這個案例很典型..這個人有慈善心想幫助人.但方法不正確 09/08 19:01
visorkk:1 白衣譏僧過不如法 2 偷表大眾部也違犯版規 願您三思 09/08 19:02
bernicellu:布施要心甘情願..心中無所求.也沒功德二字.不麻煩別人 09/08 19:03
bernicellu:連世間法仁.義.禮.智.考核都不通過.更別談出世佛法層次 09/08 19:04
visorkk:我在說耶舍十事 樓上發言與我所說無關 09/08 19:05
bernicellu:在那裡敲木魚..叩.叩.叩..可以說誠意是有..然後呢? 09/08 19:06
bernicellu:把佛的名字念N遍..卻沒學到佛意.和佛智.無量心.修表法 09/08 19:08
visorkk:我有在跟你對話嗎? 09/08 19:09
bernicellu:體會佛意了解佛智.多幫助人修菩薩行.心量打開.法喜充滿 09/08 19:09
bernicellu:要布施幫助人是好事..但要衡量自己和他人能力.隨喜功德 09/08 19:13
bernicellu:佛菩薩是很慈悲的.隨順眾生..希望眾生解脫.歡喜.非負擔 09/08 19:15
bernicellu:每次看眉頭深鎖修行的師姐..內心總納悶..修得太苦了吧 09/08 19:18
bernicellu:佛菩薩每個都笑嘻嘻..看透世間一切.了然悲憫的微笑著^^ 09/08 19:19
bernicellu:要悟阿.佛法不是光念經.有口無心.了解實相找到生命答案 09/08 19:21
bernicellu:佛菩薩要幫助眾生離苦得樂..要快樂阿.內心平靜了然之樂 09/08 19:23
a3435357:笑著修,聽起來好像還不錯 09/08 19:35
BeautyEgg:推 bernice 09/09 16:58
※ 編輯: SkyElder 來自: 61.57.137.131 (09/10 10:00)