→ restinpeace: 不過下地不知上地，為什麼會有人知道菩薩是十一地？ 08/28 04:23
→ YuGar: 比，龍樹實連初地菩薩都極可能尚未證得，更遑論與【十一地 08/28 07:14
→ YuGar: 】的境界之行者(fatalfeel2)，而提實修佛法。 08/28 07:18
→ YuGar: 至於本人陳列證據說明龍樹不如板友(fatalfeel2)，若陳說事 08/28 07:20
→ YuGar: 實，並舉證列出，能算是批評，那本板將只能形式討論，難以 08/28 07:22
→ YuGar: 進行實質討論，難符正法。應勇於接受質疑，才能確符八正道 08/28 07:24
→ YuGar: 本人確實沒有隨口批評龍樹，並確認龍樹離十一地甚遠，至於 08/28 07:30
→ YuGar: fatalfeel2板友十一地之境界，或可一同陳列給予板友們學習 08/28 07:35
→ YuGar: 備註：若實違犯板規，在下極願說明與懺悔道歉，切莫逕禁1年 08/28 07:54
→ stockeye: 有人都被其他禁板180天，還沒好好檢討自己問題，一直在 08/28 09:05
→ stockeye: 用分身帳號標題亂版。到底誰該加重追加到一年？ 08/28 09:05
→ stockeye: 大家都是利用這個平臺討論佛法，如果你認為版主注意怠 08/28 09:09
→ stockeye: 忽職守，去往上告知，沒必要一直針對你看不順眼的人指 08/28 09:09
→ stockeye: 導版主該如何。 08/28 09:09
→ Bonaqua: 你們是不是搞錯了 ? 十一地是將 "佛地" 加進來算吧。 08/28 12:05
→ Bonaqua: 而且一般金剛後心是講 "十一障"。 08/28 12:16
→ Bonaqua: 為什麼十地菩薩會有十一障 ? 08/28 12:20
→ Bonaqua: 拿大學四年來講，1年級 ~ 4年級，中間只有3個階段。 08/28 12:21
→ Bonaqua: 1~2，2~3，3~4。共三障。 08/28 12:21
→ Bonaqua: 但對大一來講，本身就要過高三聯考這一障。+1 08/28 12:22
→ Bonaqua: 對大四來講，還有畢業考這一障。+1 08/28 12:22
→ Bonaqua: 所以說大學共有 5 障，是這個意思。 08/28 12:23
→ YuGar: 在下不懂十一地，但現在Bonaqua板友或許可以幫忙說明一下？ 08/28 13:00
→ YuGar: 所以能入十一地，是(超)大乘佛教的什麼果位？ 08/28 13:02
→ Bonaqua: 一般而言，十地是指等覺菩薩，十一地是指佛（妙覺）。 08/28 13:15
→ Bonaqua: 而佛地已經圓滿，所以平常不會特別用十一地來講，以免跟 08/28 13:21
→ Bonaqua: 菩薩位搞混。 08/28 13:21
→ YuGar: 意思就是說，能入十一地(的境界)，就是佛，應該沒誤解吧？ 08/28 20:18
→ Sabingga: 這只是計算方式的差別而已，按照菩薩五十二階位，十地之 08/28 21:28
→ Sabingga: 後是第十一地等覺位，第十二地妙覺位，妙覺位就是佛 08/28 21:30
→ Sabingga: 純粹看你要不要把等覺位算進去，算進去就有十一地菩薩。 08/28 21:31
→ Sabingga: 不管怎樣，要到十二 妙覺位才是成佛。 08/28 21:48
→ Bonaqua: 看您採用哪一部經為依據，常見的有52、51、41。 08/28 22:21
→ Bonaqua: 別教五十二位 跟 圓教四十一位，這兩種算最常見的。 08/28 22:23
→ Bonaqua: Y大您前篇文中所談的 <十地經論>，第十地的法雲地，即是 08/28 22:39
→ Bonaqua: Sa大別教菩薩當中的 "等覺位"。 08/28 22:39
→ Bonaqua: 如果您從<十地經>的角度，法雲地再過來就是 佛位 了。 08/28 22:41
→ Bonaqua: 這些只是分類上的差異而已，義理要知道指什麼。 08/28 22:43
→ Sabingga: 上說有誤，五十二階位為天台別教，四十一位為華嚴終教 08/28 22:58
→ Sabingga: 四十一位，即五十二位扣掉十信，將等覺位包含到法雲地。 08/28 23:02
→ Sabingga: 天台宗五十二位，是將"等覺位"獨立出來，超出法雲地。 08/28 23:04
→ Sabingga: 也就是法雲地的最後階段，快成佛前，天台把那個階段獨立 08/28 23:09
→ Sabingga: 出來叫做等覺，所以多一地，華嚴宗把它算進法雲地。 08/28 23:10
→ Bonaqua: 41位是指圓教四十一法身大士說。 08/28 23:11
→ Bonaqua: 等覺屬十地滿，獨立出來說其實有關於金剛喻定。 08/28 23:15
→ Bonaqua: 圓教: 40 (十住、十行、十迴向、十地) + 1(等覺)。 08/28 23:42
→ Bonaqua: 您提的終教也沒錯，只是剛好都41。但一般常聽到的是別圓. 08/28 23:44
→ Bonaqua: 而圓教跟別教，位階名字雖然一樣，但內涵不同。 08/28 23:46
→ Bonaqua: 如圓教初住菩薩，就等於別教初地菩薩的程度了。 08/28 23:47
→ Bonaqua: 不過一般還是會在法雲地與佛地之間，將"等覺位"列出來。 08/28 23:53
→ Sabingga: 我是覺得別教和圓教的階位不適合放在一起比，因為他們只 08/28 23:56
→ Sabingga: 是同名而已，拿天台別和華嚴終相比，比較對等 08/28 23:58
→ Bonaqua: 我是贊成您的說法，不過Y大的疑惑在於 <十地經>， 08/28 23:59
→ Bonaqua: 但 <十地經論>(華嚴十地品)，並沒有列出等覺名。 08/29 00:01
→ Sabingga: 密教另有十一普光地即佛地，雖有十二至十六地之說，皆與 08/29 00:01
→ Sabingga: 普光地為一本體。 08/29 00:02
→ Bonaqua: 所以重點只是要提醒Y大，名相上有這些分類的差別而已。 08/29 00:03
→ Bonaqua: 您用終教來解釋增減的差異性，確實更圓滿。 08/29 00:38
→ Bonaqua: 阿彌陀佛 08/29 00:59