上師相應法開示－－第十七世大寶法王噶瑪巴

[hallcom (房上降雪)]

【上師相應法開示】


上師：第十七世大寶法王噶瑪巴
時間：2007/02/25
地點：印度　帝洛普安尼寺
翻譯：堪布丹傑


此篇【上師相應法】之開示與《四不共加行》中之正行【上師相應法】不同！亦經法王慈
允後刊登。

如何讓「上師相應法」成為一切修持的命脈

「上師相應法」是修持的命脈─是這裡的重點。由於任何時候都需要上師的加持，任何修
持都需要「上師相應法」，因此，隨時隨地都不離此上師法門，是非常重要的一件事。如
果我們問說：「怎麼樣把上師相應法結合成為一切修持的命脈呢？」方法就是我們要觀想
上師為金剛總持的相貌，或者是一般的凡夫相，隨時隨地就在自己的頭頂或者心間。如果
我們能夠隨時保持這樣的虔誠觀想，一切修持都能夠成為上師相應法，都能夠得到上師的
加持。

信心，來自真實了知上師的功德

然而，僅是觀想上師還不夠，還要具備信心，這是一種了知上師功德（殊勝特質）而產生
的信心。具備了這樣的信心，加持自然就會到來。

想體認「上師是一切功德的泉源」，先決條件是，你要知道上師有什麼功德？因此，針對
這一點，我們首先應該深刻地去思惟和修持。

這也就是為什麼在非常多的典籍和著述當中，都提到上師的重要性的原因。尤其在密乘的
法教當中，強調「上師即佛」、「上師即是本尊、是空行護法」等，說明了上師的重要性
。換句話說，如果我們能夠看到上師的功德，就能夠看到一切諸佛菩薩的功德，也就能夠
得到一切佛菩薩的加持。所以，看到上師如佛的功德和特質是非常重要的。

第一步，先看到上師「人的功德」

然而，「視上師如佛」這個觀念還是第二步。首先我們應該看到的是上師身為人的、遠離
過患、具備功德的殊勝之處。這是第一步。如果這一步做不到，還說想要「視上師如佛」
，是絕對不可能的。事實上，很多時候我們連把別人看成一位優點稍為多一些、缺點少一
些的人都做不到。就像宗喀巴大師的弟子間阿仁波切曾說：「我們這些惡業深重的人，能
夠把上師看成是一個人，就很值得高興了；沒有把上師看成狗、驢，也算有點福氣。」這
句話的意思是說，一個人沒有把上師看成狗、驢，算是很有福氣的；甚至他能夠把上師看
成是一個普通人，也很不容易了。因此，在看待上師如佛之前，重要的是，要能夠把上師
看作一位優點多、缺點少的人。

所謂「看成狗或驢子」，並不是說真地把上師看成狗或驢子的樣子，當然也不是看成一頭
牛。事實上，我們依止一位上師時，如果你沒有看到上師的任何一點功德，其實那就跟看
到狗或驢子沒有什麼差別。

怎麼看功德：想像你獨自一人，在荒島……

因此，我們要懂得怎麼樣去看見上師的功德。看的方法是什麼呢？

舉一個我時常說的例子：想像自己獨處在一個荒島上，周圍沒有任何人可以幫助你。你懷
疑「大概只能靠自己了」。你現在的情況是：你非常想要出離，但是卻沒有任何人在身邊
，你緊張地問自己：「到底該怎麼辦才好？」慢慢的你會領悟到：「除了靠自己，別無他
法。」因此，你會把自己身、口、意的潛在力量，全部徹底施展出來，不斷嘗試著出離這
個困境；你會專注在這個目的上，努力不懈。

讓你的心「專注一處」地看

就像這個比喻，我們依止上師的時候，你要試著把上師看成最殊勝（唯一能依靠）的一個
人。首先，從各方面去認識上師。剛開始可能還不是很瞭解，但是慢慢地透過各方面的觀
察，最後你終於知道：「嗯，他是唯一的依靠。除了他之外，沒有其他皈依處。」從一開
始你的心就專注在這個思惟上，思惟和觀察上師的功德，別無雜念。這樣去做的話，一定
能夠從中發現功德。

一旦看到了功德，你會很驚訝地發覺許多從前忽略掉的東西。例如我晉見大司徒仁波切，
有的時候我會覺得仁波切好像也和我們差不多，好像噶瑪巴師徒眾都一樣。但是有的時候
，換個角度來想，從功德的角度來看的時候，我很訝異地發現，就像我自己會畫畫，仁波
切也會；講到攝影，仁波切也會攝影。仁波切怎麼什麼都知道啊！我才領悟到，「嗯，『
遍知』可能就是這個意思。」總之，我們要懂得怎麼樣去看上師的功德，看的方式就是專
注一處地去看。

別勉強看，功德自然就在那兒

然而，看功德也是挺困難的。我們時常碰到的一個情況，就是我們會勉強自己去看。其實
你根本沒有看到功德，卻勉強自己去看，這樣反而會產生很多情況，例如一會兒看到功德
，一會兒又看到過失。因此，這個時候的重點是，你不要勉強自己。要知道，功德是不須
要勉強去看的。如果真的是功德，自然就在那兒的，不須要勉強什麼。勉強自己去看，看
到的反而可能是假的。

那麼這時應該怎麼做呢？首先不要勉強自己。你可以試著透過其他人，一位認識這位上師
並且正直誠懇的人，透過詢問他而瞭解上師的殊勝功德。多問多聽之後，你會發覺你不須
要刻意做什麼，你的心好像成熟了一般，只要聽到上師的功德，自然就會生起信心。總的
來說，不是愚昧地勉強或強迫自己去理解上師的功德，而是要發自內心地生起對上師的信
心。或者，你也可以透過悅耳的音調唱頌「上師祈請文」，藉此開啟自己的信心和虔誠。
方法是很多的。

先觀「上師是人中尊」，就能「視上師如佛」

總而言之，視上師如佛是需要的，但是，首先應該體認到上師是「人中尊」，這是經典中
對佛陀的形容。我們要看到上師是「人中尊」，是最良善的人。因為你看到上師的良善，
你就能夠從中找到「上師如佛」的原因，你也就奠定了能夠「視上師如佛」的基礎。

為什麼這麼說呢？因為佛陀果位的一切功德，當下就存在每個生命的心續中，這就是「知
因而能知果」的方法。事實上，我們沒有辦法直接去認識結果，先要知因，知因之後，自
然慢慢就會發現果的功德。

以上就是「上師相應法」的內容，我也沒有什麼要多說的了。我知道各位都想要修持「上
師相應法」，我祝福你們每一位的心中，都能夠親見上師是一位良善的人，同時更進一步
能夠觀照到「上師即是諸佛菩薩自性的總集」。



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在動物的生命裡，只有悲慘和奴役，這就是赤裸的現實

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動物們是否也能逃離這樣的生活，將取決於您的決定！

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推 corson:感恩師兄分享 也頂禮大寶法王~