※ 引述《chuit (常捨)》之銘言：
> ※ 引述《oill (真可蓮)》之銘言：
> > 那我再問一次
> > 迴心大阿羅漢受不受業報？
> 那我在回答你一次
> 無論是阿羅漢或是佛陀
> 在進入涅盤之前
> 五受陰仍有作用
> 因此無法逃脫業(緣)的作用
> 又大阿羅漢何來迴心一說？
> 佛自稱大阿羅漢，所以佛也可能「迴心」囉？
請參考下段
>佛陀與阿羅漢的差別在於
>佛陀能自演說三十七道品法，不從他聞
>而阿羅漢只能由聲聞了知三十七道品法
>佛陀具足漏盡智、般若智、無上智
>而阿羅漢只成就漏盡智
>所以佛陀可稱為大阿羅漢
>而阿羅漢不能稱為佛
> > 很明顯地，這是南傳出家眾寫的「論」
> 原來您的佛法是有分別南北傳的啊？
不知道是我沒寫清楚，還是您沒看懂？
我再寫一次好了
我．都．是．依．經．不．依．論．的
> > 我都是依經不依論，我好像沒看過那本佛經這樣說
> > 不過大智度論，我還是很感興趣的 :P
> 您的問題已經解決了
> 哪麼您該回答小弟的問題了 :)
不過我還是沒看過那本佛經這樣說…
您認為呢？
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南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
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