受持八戒一齋的功德
在家者受持八戒一齋可得無邊的殊勝功德，根據諸經記載，可歸納如
下七項：
1. 罪障消除：「善男子！若能如是清淨皈依受八戒者，除五逆罪，乃
至餘一切罪皆悉消滅」 《優婆塞戒經．八戒齋品》
2. 遠離惡趣：「持此﹝八戒﹞受齋功德，不墮地獄，不墮餓鬼，不墮
畜生，不墮阿修羅，常生人中，正見出家，得涅槃道
；若生天上，恒生梵天，值佛出世，請轉法輪。」
《十善戒經》
3. 福報優厚：「六日齋者，譬如海水不可斛量，其有齋戒一日一夜者
，其福不可計。」 《優婆夷墮舍迦經》
4. 來世尊貴：「欲知王﹝普達﹞者，本是先王時執蓋小兒，隨先王齋
戒一日，奉行正法，清淨守意，不犯諸惡，其後過世
，魂神還生為王作子。今致尊貴，皆由宿行齋戒所致
。」 《普達王經》
5. 相好圓滿：「有一天女，光為威相，與為超異，諸天見已，生希有
心。釋提桓因問之：『昔作何業，獲得此報？』天女
答言：『昔于迦葉佛受持八戒齋，今得生天，獲端正
報。』」 《普達王經》
6. 得無上樂：「凡是齋日，悉斷諸惡罰戮之事。若能如是清淨受持八
戒齋者，是人得無量果報，至無上樂。」 《優婆塞戒經》
7. 成就佛果：「若有善男子、善女人成八關齋者，欲求生四天王上，
亦獲此願，持戒之人，所願者得。﹝乃至﹞欲求作聲
聞、緣覺、佛乘者，悉成其願。」 《增一阿含經．高幢品》
八戒一齋是世尊特別為在家眾所制定暫時出家的方便法門，但受持者
不披袈裟，只搭縵衣誦經禮佛，主要的原因乃是在家二眾，佛令其隨力供
養三寶，而不應受他人四事供養，畢竟袈裟衣重，短期出家者又如何能夠
承受四事供養？故佛陀制定在家者以在家相而持八戒一齋，而非制定在家
者以出家相而持短期出家。佛制此方便法門的用意，主要在告訴我們對物
質生活要能淡泊，要能夠身體精進修行不放逸，才能與聖道相應。所以修
道者在物質上應該力求簡單，不貪著物欲享受，轉而勇猛精進，這是我們
對佛制此戒應有的認識。
由此可知，八戒一齋有其殊勝處，如能受持清淨，所得功德無量無邊
，尤其能令在家者播下出世的正因，以期早日進趣菩薩道，將來獲致解脫
，免於生死輪回，如此才不辜負佛陀悲憫制八戒一齋此等方便法門的美意
。（文字：瞿宗樺）
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諸行無常 Anicca vata sankhara,
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生滅滅己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盤無我 Tesam vupasamo sukho.
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