[建議] 隨緣

[bober (唵嘛呢叭彌吽)]

     達摩大師四行觀

    〔梁〕菩提達摩

  夫入道多途，要而言之，不出二種。一是理入；二是行入。



  理入者，謂藉教悟宗，深信含生同一真性，但為客塵妄想所覆，不能顯了，

  若也舍妄歸真，凝住壁觀，無自無他，凡聖等一，堅住不移，更不隨於文教，此

  即與理冥符，無有分別，寂然無為，名理入也。



  行入者，謂四行。其餘諸行悉入此中。何等四耶？一報冤行；二隨緣行；三

  無所求行；四稱法行。　

  云何名報冤行︰謂修道之人，若受苦時，當自念言我從往昔無數劫中，棄本從末，

  流浪諸有，多起怨憎，危害無限，今雖無犯，是我宿殃惡業果熟，非天非人所與，

  甘心忍受，都無冤訴。經云逢苦不憂，何心故，識達故，此心生時，與理相應，

  體冤進道，故說言報冤行。

  二隨緣行者︰眾生無我，並緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生。若得勝報榮譽等事，

  是我過去宿因所感。今方得知，緣盡還無，何喜之有。得失從緣，心無增減，

  喜風不動，冥順於道。是故說言隨緣行。

  三無所求行︰世人常迷，處處貪著，名之為求。智者悟真，理將俗反，安心無為，

  行隨運轉。萬有斯空，無所願樂。功德黑暗，常相隨逐。三界無安，猶如火宅，

  有身皆苦，誰得常安？了達此處，息想無求。經云︰"有求皆苦，無求乃樂。"

  故知無求，真為道行，是名無所求行也。

  四稱法行者︰性淨理體，目之為法，言解此理，眾相斯空，無染無著，無此無彼。

  經云︰"法無眾生，離眾生垢故；法無有我，離我垢故。"智者若能信解此理，

  理當稱法而行。法體無慳，於身命財，行檀施捨，心無慳惜，達解三空，不倚不著，

  但為去垢，感化眾生，亦無化相，此為自行，複能利他，亦能莊嚴菩提之道。

  檀施既爾，餘五亦然。除妄修真，行於六度，而無所行，是為稱法行也。


  http://www.hfu.edu.tw/~bauruei/5rso/texts/6zen/te50.htm

  附贈

  憨山大師的一生  宋智明編述

  http://book.bfnn.org/books/0241.htm

  唐三藏玄奘法師八識規矩頌講記  于凌波居士講述

  http://book.bfnn.org/books/0115.htm#a09





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推 alexhk:推～
→ bober:對了  再加金剛經說什麼  南懷瑾著
→ bober:抱歉是 南懷瑾講
→ bober:http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/jgj_N
→ bober:HJ/
推 alexhk:一樣 也推～   (南懷瑾是誰?)
→ bober:他喔?  一位老先生  ^^
推 alexhk:幾歲的  老先生??
→ bober:對了  再加  維摩結經
→ bober:有國寶喔^^http://www.budaedu.org.tw/bud
→ bober:a2_16.php
→ bober:90歲了吧  大約
→ bober:抱歉是  維摩詰經
→ bober:好  最後還有^^
→ bober:http://book.bfnn.org/books2/1253.htm
→ bober:請參詳
推 alexhk:這個實用,推  ^^
→ alexhk:對了,佛教講究長生不老嗎?
→ alexhk:這年頭好像流行  氣脈明點  諸如此類的
→ bober:喔  佛教講求請佛住世～
→ alexhk:不懂  不造妄語
→ bober:南無大行普賢菩薩摩訶薩
→ redeploy:虛竹