[心得]天堂之門

[LithiumLotus (Hermit)]

我要分享的，是一個生活的方法

    母親是一個虔誠的佛教徒，每天早上禮拜，晚上也禮拜，她的心願就是
以後能往生極樂世界，而她告訴我：現在是末法時代，要能夠往生極樂的方
法，就是念佛；她讀了很多佛經，也做了很多功德，並且一直不斷告訴我：
每天都要念佛。

    但是一直以來，我看見她的煩惱仍然持續不斷，想很多，她告訴我，這
個娑婆世界，是個苦難的世界，但我卻覺得，其實這個世界並不苦，是心態
決定一切。

    我並不是覺得唸佛有什麼不好，但是我一直認為，想要離苦得樂，要從
心開始，想真正的念佛，要先從靜心開始。

    這樣講太抽象，因此我要分享因為機緣所得知的一個生活方法，而這個
方法，的確能讓人離苦得樂，並且適用於信奉任何一個宗教的人。

在說明這個方法之前，先要講明一些觀念及重要的訊息

    開門見山好了，其實佛陀說的很對，萬物都有佛性。萬物的本質、本性
，就是喜樂和慈悲，就如同水的本質，是兩個氫原子，一個氧原子。但是因
為身而為人，被六根蒙蔽 (或者也可說，被六根蒙蔽，所以生而為人)。

    想要回歸我們的本性，要先終止我們頭腦的思想，也就是先達到無念的
境界。

    詳細的說，就是我們的思想，我們無法控制，我們的頭腦，我們無法控
制，一個簡單的實驗就可說明：只要閉上眼睛，告訴自己，我接下來十分鐘
，都不要想任何事情，好了，接下來不用多久，一般人的腦子裡就會自然冒
出人、事、物，因此，我們根本無法控制頭腦要不要想事情。


    而事實是：我們想的愈多，我們爭辨的愈多，我們離天堂愈遠


    頭腦是我們的主宰，心不是我們的主宰，因為頭腦無法被終止，心的本
質無法浮現，心的本質，就是喜樂。

    所以，要想要讓心的本質浮現，就要先終止我們頭腦的思想，也就是無
念，但是要怎麼做呢?



其實你已經做過，做到了，但不是用對的方式做到的

生而為人，眼、耳、鼻、舌、身、意，是我們與身俱來的，我們靠它們來達
到無念，得到快樂。


    眼：當我們看到美麗的風景，美麗的人、事、物，就會將注意力集中在
上面，這個時候，自然會達到一個短暫、無念的境界，接下來我們心的本性
就會浮現，然後得到短暫的快樂。

    耳：當我們聽到好聽的聲音，優美的音樂，就會將注意力集中在上面，
這個時候，自然會達到一個短暫、無念的境界，然後一樣，本性就會浮現，
然後得到短暫的快樂。

    鼻：有人看過香水這部電影嗎，主角在最後做出的香水，美妙的讓人覺
得像在天堂，並且視主角為天使，一樣的道理，好聞的味道，將注意力集中
，短暫的無念，短暫的快樂。

    舌：當然是好吃的東西、好喝的飲品阿，肉阿、其他道理同上。

    身：最具代表的，當然是性跟毒品，使我們的身體將注意力都集中在享
樂，然後相同：短暫的無念，短暫的快樂。

    意：範圍相當廣，像是運動，在我們專心將球投入網子裡，或是踢進網
子裡，或是打過網子，我們頭腦不會有任何思考，無念，短暫的快樂，因此
我們運動完都會有心情愉快，輕鬆的感覺。另外，與喜歡的人、動物交流，
交往也是這個範圍。


    所以，人的一生都在追求快樂，藉由這六種媒介，達到快樂，一旦對於
能達到快樂某種方式造成依賴，就會與其造成連結，接下來就會上癮；每個
人因為機緣不同，就會有不同的依賴，有的人好利，有的人好色（像我），
有的人喜歡權力，有的人虛榮，有的人嗜酒。

    而在這個世界裡，只有福德之人才有很多的機會和管道，藉由六根達到
快樂，而無福德之人，就比較沒有這樣的機會，而一旦不快樂，痛苦必然會
產生，這是絕對不變的道理，接著，驕傲、貪婪、嗔恨、癡迷、疑心就會發
生，別問我為什麼，我也不知道，我們只需要知道，這是必然。

    所以，許多痛苦之人，在長時間不快樂的狀況，或是自己與快樂管道的
連結被中斷，就會做出令人痛苦的事，強盜、性侵、傷害他人、爭名奪利，
比比皆事，要知道，每個人都可能會這樣，只要長時間處在痛苦，任何人皆
如此。

    所以，那些做出令人痛苦之事的人，有錯嗎？有罪嗎？別被錯與罪這些
名詞給限制了，當我們得道之時，過往的罪與業只會像是肩上的灰塵，拍拍
即去，我們將擁有太陽般的能量去承受如核廢料般的罪與業。

    而依賴這六根得到快樂的平常人靜下來的時候，頭腦就會開始活動，開
始想許多事，這些事都有一個共同點，就是最後是為了自己的快樂，你想叫
你的頭腦停也沒辦法，因為生活在這個世界，已經被六根所制約了，人渴求
快樂的力量，讓你無法靜下心，停下你的頭腦。


所以，我要說的生活方法，其實很簡單，只有兩步：

一、單純生活，持戒生活，規律生活

    戒律是限制你，不讓你犯錯的嗎？不！戒律是為了要解放你的心，是通
往天堂的鑰匙，是為了讓你與世間的誘惑隔絕，切斷你依賴身體得到快樂的
連結，一段時間之後，你的頭腦就不會一直在想關於這方面的事，如此就更
容易幫助你，控制你的頭腦停下思考。

    比戒律更重要的是，是要單純你的生活，誘惑愈少，被制約的就愈少。

    規律生活所代表的是，練習讓你自己當主人，而不是你的感官。

二、打禪

    這是練習停下你的頭腦思考，讓頭腦平靜下來，達到無念的方法，重點
是靜下你的心，不需要特定的坐姿。初學的人說真的不必勉強，我覺得做瑜
珈也很好，因為在專注每個動作間，慢慢的也可以達到無念，我自己也是這
樣做的。
    只要時機一到，你可能就可以一窺自己真正的本性，也就是喜樂和慈悲
，就我自己的感覺，那似乎就像是：想像有生以來最快樂的經驗，感受，再
將那樣的程度乘上上百倍，那種喜樂讓我的眼淚潰決出來。

    而經由這樣的經驗，我知道，萬物的本性，喜樂和慈悲，是源源不絕，
且無窮無盡。


    以上兩步算是相輔相成的，只要有恆心，慢慢地，你會發現自己的心情
會愈來愈愉快，也愈來愈慈悲；不要覺得很難，因為這就像打籃球一樣，不
需要練個十幾二十年才會有準頭。也不要覺得很簡單，因為最難的是持之以
恆。

    並且，你已經漸漸的成為你以前嚮往的那種人，快樂、謙虛、勇敢、負
責、…等等。你會發現，你不需要知道君子怎麼做，你的所做所為都會符合
君子的條件，我的意思是，不需要念論語，道德經，你的所做所為都會符合
裡面所要求的；不需要要求自己對別人慈悲，因為你的本質就已經是慈悲。

    最後我要說，我現在仍然是個普通人，但是我相信，只要生活的方法正
確，持續幾年，幾十年，幾輩子，幾十輩子，終有一天可以得道，與各位共
勉之。
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補在後  在此我為我言語間透露的傲慢感到歉疚，謝謝chuit的指教

我要再說明的是：這只是一個生活法，並不是一切，不能光靠這樣成佛，
本文我就不改了，我希望大家知道，在本文中可能會讓人誤解，光靠這樣
可以得道，但這是錯的，我再說一次，這只是一個生活法則，我希望大家
在信奉自己的宗教同時，也可以這樣生活。

這樣有一個問題就是，持續下去，你就會對第七種得到快樂的方式形成依
賴，造成連結，也就是這種生活法，這樣就會產生一樣貪圖快樂的心態，
記得，請忘掉這樣的心。


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推 AHJKL:真乃難得一見之好文！
推 Uchiha:這篇文章比起上面很多篇的辯論爭吵有意義
→ Uchiha:多了
→ Uchiha:實乃亂世之下一股清流
推 alexhk:媽媽是很對的,極樂世界莫非真不存在?
→ alexhk:如非厭離此間,豈有化生極樂之理?
→ alexhk:或許,人間即極樂,心是佛即佛,也是一說
→ alexhk:不過,五濁之下,能有幾何?
→ alexhk:真能如此..已是九品所言之上生 (理事無礙)
→ alexhk:不過..看看本版..看看自己 (怨憎)  (汗)..
→ alexhk:是故..  勸往生   南無阿彌陀
推 alexhk:ps:蛇蛻及四大分散,真能談笑自若..少了..
推 AHJKL:恩，這是五濁版，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生
→ AHJKL:濁。
→ AHJKL:現在來這個版反而不能清靜了。
→ AHJKL:    命濁↑
→ AHJKL:且充滿嗔恚之心。
推 dansha:推好文
推 alexhk:天大說的是 ..
→ chuit:沉迷於喜樂禪支，如同沉迷於生死流轉
→ chuit:末學建議你觀察禪支，但不要沉迷其中
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→ yamola:新ID 你的暱稱有科學味
→ yamola:你對於佛教的名相有特別的見解
→ yamola:這種每種程度上是不被允許的
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→ yamola:更嚴格上來說 會被老白不爽
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推 entity:難得一見的好文章
→ entity:能夠隨時法喜自在清淨，當下就是天堂
→ entity:也就是西方極樂世界、是頗岸、也是三摩地
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推 thinkmema:能作到這樣 真的需要另外去成個佛嗎
推 neuvo:"但是我相信...終有一天可以得道" 得道才可
→ neuvo:以成佛嗎? 得道 是什麼
推 thinkmema:連俗世之樂都不貪心了 貪什麼佛阿
推 saiya:推此生活法..各位大德不用在名詞上糾纏吧.XD
推 luft:同意好觀點