作者dancer520 (冬天的陽光)
看板Buddhism
標題[心得] 一華開五葉 結果自然成...
時間Fri Jun 13 14:39:42 2008
一華開五葉,結果自然成。
大家對這句話,或許都不陌生。沒錯,這是東土初祖達摩交給慧可
的一首偈。也有眾多版本,解釋這首偈,我在這歸納以下幾個版本
的說法,希望對想了解的人有些許幫助。
版本一:
一華指的是東土初祖達摩,五葉分別是(二祖慧可、三祖憎璨、四祖
道信、五祖弘忍、六組慧能)。
達摩交付衣缽給慧可時,曾說袈裟衣缽只需傳至六祖即可,屆時禪宗
法門,以遍布整個中國,無須再傳。
不正是一華開五葉,成了禪宗思想在中國根深蒂固這個結果。
版本二:
禪宗在中國扎根後,至慧能及其門下,形成的南禪五家。而至今的
禪宗思想大抵不出這五家的範圍。
分別是:
一、溈山靈佑和仰山慧寂開創了"溈仰宗"
二、黃檗希運和臨濟義玄開創了"臨濟宗"
三、雲門文偃開創了"雲門宗"
四、洞山良價和曹山本寂開創了"曹洞宗"
五、清涼文益開創了"法眼宗"
以上,就是"一花開五葉"的意思。之所以將他們分為五宗,是因為他
們對禪的本質做了不同側重的把握與體驗。但(南禪五家)都自稱是慧
能的傳人,祖師禪之正宗。
版本三:
一華開五葉,結果自然成。
意即:一朵花開出五片花瓣,長成豐碩的果實,你若能充實人生,
使之具有(佛性),亦可顯出覺悟的成就。
一華開:即回到原來的自己,使埋藏在內心的佛性覺醒。
而第一個花瓣:能了解未經學習而存在內心的佛性,稱(大圓鏡智)。
第二個花瓣:能將萬物一視同仁,看成佛心的智慧,稱(平等性智)。
第三個花瓣:當平等性真的呈現後,自然能了解區分的莊嚴性,即
(妙觀察智)。
第四個花瓣:佛手似我手,佛足似我足。身心漸漸成佛,言行符合
佛的願望,稱(成所做智)。
第五個花瓣:(法界體性智),即接納四周一切的事物,作為表現佛心
的智慧。
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