→ silencej: ((這算置入性行銷麼@@ 118.231.50.85 06/06 05:00
→ bambooflute:我覺得不算耶 210.71.107.115 06/06 08:51
推 xrz:感謝分享～～ 163.20.22.75 06/06 13:24
日常法師開示
民國八十二年六月三十日
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設立研討班的意義
各位是否生起欲學心呢？我覺得自己的根性僅在「學法」的階段，不夠格「說法」、「弘
法」，因此，我建議大家向財團法人福智寺弘法中心洽詢，加入「廣論研討班」。之所以
設立研討班有其深遠的意義，各位是否有這個經驗？如果獨自研讀書籍，雖然書的內容很
動人，但總覺得印象模糊不夠深入，如果與人切磋研討，甚至各抒己見愈辯愈明，最後通
曉文義刻入心板！這是第一個意義。各位是否有過這個感覺？雖然想學佛，但總被俗務纏
身或為世間朋友牽扯，而力不從心甚至退怯不前！如果加入研討班，看到圈子裡同行善友
對佛法的好樂心、精進心，自己怎敢放逸懈怠呢？無形中團體就對我們起了保護作用，這
是第二個意義。各位對「業」是否真實的認識？如果答案是肯定的，應該能了解：今天能
學習研討是宿生努力的結果；而今日認真研習是往後繼續學習的因。更重要的，只要我們
如理如量的努力，所謂「感應道交」，一定感得佛菩薩攝持，使我們今生修學順利，來生
在佛法團體裡，這是第三個意義。
關於來生再來的問題，也許有人會認為：我是念佛法門，到了極樂世界就不要回來了！如
果真實信佛，而說到了極樂世界不回來，是完全不合佛法意趣的，為什麼呢？學佛最究竟
圓滿的是成佛，要成佛是不是要發菩提心？菩提心是要解救一切眾生，要解救一切眾生是
不是要普緣盡虛空有情？如果娑婆世界的眾生不救度，符合菩提心嗎？那麼，再來娑婆世
界的時候是不是希望有個佛法團體呢？依「業」的道理，就該在今生造和法相應的業，做
為來生修法的順緣。
有一類人肯定下一生再來，但卻擔心「隔陰之迷」，「隔陰」有什麼關係？造的業是善、
是惡最重要！認識佛法，了解業的特徵，都清楚──「業」其實掌握在我們手中，現在有
了圓滿的教法，自己能如理行持，眼前增長我們的認識改善我們的生命，將來，受到造下
的共業團體的保護，得以生生增上乃至究竟成佛！大家在這個團體中同心同願，凝聚共識
創造共業，生生世世不斷改善直至成佛！例如：福智法人團體，聚集了各方好漢，他們放
棄高職高薪全心投入，只為追求更高的無上菩提！又如：參加了研討班越學越歡喜，不斷
受到法的攝受接引，最後走入僧團，共同為成就佛道而努力！
各位加入研討班後，第一輪研讀時，聽懂了會很歡喜，這時，播下善根種子，不要停，要
繼續灌溉施肥，一直到開花結果為止。這是我自己多年學佛的經驗，《菩提道次第廣論》
的殊勝內涵真是美不可言，這個寶藏是取之不盡用之不竭的，希望我們都能用心探索，嘗
到甘露法味。
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以上相關【菩提道次第廣論】的文章來源
http://homepage.ntu.edu.tw/~cipherkao/LR/intro1.htm
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祝 法喜充滿
阿彌陀佛~
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