日常法師開示
民國八十二年六月三十日
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【菩提道次第廣論】的殊勝
諸位！修學佛法，以遠程看，究竟的是成佛，但成佛須經過三大阿僧祇劫的時間，大家一
聽這數字，心就冷了半截，實際上，真正的問題，不在時間的長短而在內容的好壞。若是
壞事，即使一剎那也如坐針氈；若是好事，即使長時期也值得等待，三天、三年、三大阿
僧祇劫，甚至無量阿僧祇劫也不怕啊！因此並不是一口氣立刻修得佛道、證得佛果，而是
要步步增上，這就是廣論教授最美妙的地方。
以近程的利益來看，假若能深入學習佛法，並且運用得當，即能改善生活的品質，擺脫命
運的束縛，明朝袁了凡先生的「立命之學」即是明證。了凡先生遇見一位精通命理的孔老
先生，為其卜算命運，纖細皆驗，使袁先生更加相信進退有命，遲速有時，從此澹然無求
，終至悠悠放任。後來又遇精研禪學的雲谷法會禪師，為其曉以儒家思想、佛法義理，使
袁先生將往日之罪盡情懺悔，積極行善，從此戰兢惕勵，終至所求必應。諸位是不是也希
望改善命運？時值末法，這本《菩提道次第廣論》統攝佛法圓滿的道理，你忍心把它束諸
高閣嗎？
這本書之所以殊勝圓滿，是因為它是由世尊傳承下來的，圓滿的師承需要三個條件：第一
、由佛連綿不絕地傳承，第二、理路內容完整無缺，第三、延續傳承的祖師大德都是有修
有證。因此這本書的教法是悲智雙運互相攝持，經得起千錘百鍊的。
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