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※ 引述《visorkk (洞澈光明)》之銘言: : 最近看了一些文章 : 得知學佛要以出離心與慈悲心為基礎 : 其實我很早就知道了 : 只是內心不太敢去面對 : 最近又再度看到 : 我的內心又開始掙扎了 : 我應該繼續學佛嗎? : 我不想成佛 或者說我成佛對我而言不是一種目標 : 我喜歡修行 喜歡這種不斷自我提升的感覺 : 但是要我超脫三界 我又不想 : 舉個明顯的例子 : 愛情是貪嗔癡中的癡 : 要轉小愛為大愛 : 不可染著纏綿 : 我都懂 : 我也很努力的跟性欲作戰 : 但是我還是想交女朋友阿 : 想對她付出愛情根她組織家庭 : 這樣又跟出離心違背了 : 我這樣的修行是走在邪道上嗎 : 我很頭痛 : 這樣的例子還很多很多 : 像是我喜歡追求知識 : 我想追求好成績跟好評價 : 我想以後可以努力考上國考 : 我想擁有收入很好的工作 : 我知道一切都是虛幻的 : 但是我不希望像佛一項拋棄一切去修行 : 去證大道 : 我沒有出離心 : 我 : 還算是一個佛教徒嗎 : 一個沒有出離心的持戒念咒打坐 : 一個沒有出離心的行善助人 : 我是不是變成了外道了呢 : 我很掙扎也很苦惱 : 可否請版上諸位先進 : 幫我解惑 開導 一位有情,從凡夫一路走到成佛 這中間的過程,要如何走上去呢? 我提供一個觀點供參考 學習佛法,要從發心開始入門 通常一般人的發心,可以分為四種 一、為求現世安樂 二、為求後世安樂 三、為求出離解脫 四、為求菩提佛果 當我們世間的習氣還很重的時候 剛接觸佛法,可能只是希望在學習之後 能得到一些現世的人天果報 例如平安快樂,考試順利,所求如願等等 更進一步的人,會想到,我們既然會為明天打算 那更深一層,也應該為後世做打算 不希望這一生過得很好,下一生就墮落 那不論是求現世或後世,主要不離「人天果報」 在這個部份,偏重於世間法 佛法在這個部分上,主要的教授在「皈依」及「業果」 所以,如果你覺得目前還是放不下世間的東西 這不代表你不是佛弟子,也不代表這是邪見 只是目前你在面對人生的「苦」、「樂」抉擇時 所學習到的部份,還沒辦法讓你生起足夠的「出離心」 我是鼓勵你繼續努力的學習佛法 由其是在「皈依」和「業果」的部份 雖然我們現在沒有真正的「出離心」和「菩提心」 但是我們也有隨順的「出離心」和「菩提心」 我們知道對世間的事物,不要太貪著 雖然還沒辦法真正做到沒有貪、瞋、癡 但總是可以幫我們降伏一點煩惱; 有隨順的菩提心,遇到行善的機會,隨分隨力的做一些好事 幫忙一下有需要的人或有情 也是很正面,讓佛陀歡喜的事情 當你覺得一隻腳沒辦法跨那麼遠的時候 就一步一步踏實的走下去 重點在於永不捨離三寶,不棄捨善知識和同行善友 把出離心、菩提心和成佛的目標安立在心中 但是先從現世的安樂穩定中做起 在慢慢學習過程中,在三寶的加持和師長的攝授之下 有了足夠的知見去幫助自己做抉擇的時候 你自然會走上去 而不是硬要自己跨出一大步 當後腳跟本沒辦法跟著跨上去時,那這一步也沒意義了 一些淺見,供參考 祝 法喜充滿 阿彌陀佛~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 67.174.224.172
visorkk:合十 感謝 220.131.231.27 09/20 16:37
visorkk:我現在明白了 我會繼續努力修行 220.131.231.27 09/20 16:38
visorkk:真的感謝你 220.131.231.27 09/20 16:39
shihyanyu:好文125.237.108.127 09/20 17:12