推 Irence:隨喜此篇 06/13 17:50
「眾生平等」甚至「佛與眾生平等」是佛教中的明確教理.
然而上面的一大串討論中似乎有點誤解...
佛陀並不是看到眾生在「事相」上完全不平等.徹底不平等,
從而主張一條「眾生平等」的倫理守則, 作為教義教條.
佛陀乃是在「理」上看到「(佛與)眾生本來平等」的事實,
因而如是宣說.
倘能如實親證佛說「眾生平等」之密意, 便能發起佛地四智
中的「妙觀察智」與「平等性智」之初分(下品), 成為三賢
位菩薩, 妙不可言.
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眾生在事相上確實完全不平等, 我們不可能也沒有必要設法
使其變成平等.
像是前幾篇魚.雞.豬的比喻, 若是把豬換成人, 就可以清楚
知道上面說的沒有錯.
(表相)素食確實有兩大利益, 長養慈悲心, 大減未來修行障
礙. 後者之所以成立, 正是建立於眾生(事上)不平等的事實.
(前文有人強調種田殺生數目反而多)
被蚊子叮將之擊殺, 與被狗咬把牠宰了, 二者果報輕重有甚
大差異, 障礙未來修行的程度更是天壤之別.
末學私心揣測, 經載佛陀命阿難打掃浴室無妨除蟲, 若是情
況換成浴室被野狗盤據, 杖擊煙薰均驅之不去, 佛陀勢必不
會命將野狗擊殺的.
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