請注意---「自覺」並非『緣起性空』

[Leisuretime3 (慈悲喜捨)]

         注意: 非為聖證，不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪。

         若有版上某位大德發現學生是『作波旬說、入魔知見』，
         萬望大德您能體念芸芸眾生迷悶苦惱、希求解脫卻不得其便，
         能夠及時發文於版上糾正其偏，
         俾令迷途知返、身心安適、待機緣足則自證無餘涅槃，

         學生感謝您，學生敬佩您！

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學生認為：
倘若有人將學生所謂的『自覺』理解為『緣起性空』，這實在並非學生本意。

如果您對於學生所說的話有那麼一點兒信心，學生願為君細說如後，
    請您試著深刻思考學生所說的話，
　　請您回頭細讀那四部經書，並且試著去『以經解經』，用您的心思去努力找出路！
　　同時請您回頭思考自己的生活、回頭尋找自己的千般苦惱、細細尋思破解之法，
　　如果您能在四部經書中找到您自己的出路，但是那種出路卻無法解破您的煩惱，
　　那請您重頭再來，請您試著去探索世尊的內心世界，
　　請您去思考去感受，為什麼有人說「世尊是大醫王」，請您用心體察，請您耐心揣摩

　　然後，請您努力尋找大善知識為您解惑，您的疑惑大大小小有很多，
　　學生再試著提供您一些學生以前曾經產生過的疑惑，請您耐心思考：
            9255   1 5/22 Leisuretime3 R: 道心快退了...

    學生淺見，在這個過程中，您有可能會經過一個時期：
　　　　　　　　　　　　　　　　心中種子翻騰、苦悶不休、找不到出路，
　　　　　　　　　您可能會像是一隻蒼蠅，隔著一張毛玻璃紙，
　　　　　　　　　知道陽光大概所在的方向、而努力的想要飛出去、想要海闊天空，
　　　　　　　　　但是您不管怎麼飛，卻都是在撞那張毛玻璃紙，
　　　　　　　　　您讀的經書愈多、您自我反省愈深刻、您『以經解經』做得愈徹底，
　　　　　　　　　您對於陽光所在的方向也就愈清楚明白，
　　　　　　　　　您追求解脫的心願也就愈發強烈、那種強烈足以讓您每晚睡不著覺，
　　　　　　　　　您撞向毛玻璃紙的頻率也就愈高，但是卻無力撞破它，
　　　　　　　　　因為您尚未鍛鍊出足夠的腿力足力，您尚未修足淨土或密宗法門。

　　如果您能找到大善知識，他會輕輕用手指在那個玻璃紙上弄破一個洞，
　　　　　　　　　起初，您沒有任何反應，您覺得自己無所得，覺得自己跟以前沒兩樣。
　　　　　　　　　但是您再回頭讀那些經書，再重新思考那些義理，
　　　　　　　　　再重新面對自己深刻的千般苦惱，
　　　　　　　　　一段時間過去了，可能是數週、可能是數月.....
                  突然間，您就豁然開朗，您找到了那個被弄破的洞並擠過飛了出去，
                  您終於親見陽光，您終於敞洋在陽光沐浴之下，
　　　　　　　　　您頓見自己那個不生不滅的真如自性。
　　　　　　　　　您會發現，過去看不懂的佛經竟然看懂了，
　　　　　　　　　　　　　　過去看不懂的電影達摩祖師傳、六祖慧能傳，
　　　　　　　　　　　　　　竟然今天看懂了，
                  您會明白為什麼世尊說：「以無所得故，得阿耨多羅三藐三菩提。」
　　　　　　　　　您也是毫無所得，卻莫名奇妙的解悟了。

　　學生是凡夫，學生並非大善知識，學生無能為您弄破那個洞，請您另覓高人。
　　學生所言皆不教您依學生自己，也不教您依信何人，學生只教諸君依信諸君自己，
　　不知者可能會以為學生假借佛陀之名行無神論者之實，教諸君相信自己以為依歸，
　　但是，那卻竟然實是大覺本體，是諸君自性本體與佛無二之那個大覺本體。

如果您覺得學生說的是空話，而您對於現在的生活很滿意，您沒有什麼苦惱或煩惱，
那麼學生恭喜您，學生祝福您。

　　學生淺見，
　　自解悟始，即無苦惱，無煩惱，無痛苦，
              卻有知覺，不比往日多，不比往日減，
　　　　　　　只知道自己有何該做的事，只明白那些該走的路，
　　　　　　　只有『行』之一字，而無伴隨法相及諸眾苦，
　　　　　　　所以金剛經說：「如是知，如是見，如是信解，如是住，如是降伏其心』
　　
　　　　　　　所以電影達摩祖師傳中一位僧人問達摩：「您死後要去那裡呢？」
                  達摩要說：「不知道。」
                  那位僧人即起高慢心：「你也有不知道的喔!?」
                  達摩卻說：「因為我還沒有死。」

              所以達摩傳法時，慧可一句話不說，只在達摩跟前拜了幾拜，
　　　　　　　　　達摩就說：「你得到了我的髓。」

              所以，先聖先賢說：「直心道場。」
　　　　　　　所以，聖嚴法師說：「只管打坐。」
              所以，有人說：「活在當下」
　　　　　　　所以學生發後文：
                  9384 m 2 6/07 Leisuretime3 R: [請益] 唸經的益處

　　達摩做達摩的事，慧可做慧可的事，菩薩做菩薩的事，
　　行政院長做行政院長的事，總統做總統的事，
　　工程師做工程師的事，老師做老師的事，藥師做藥師的事，
　　比丘尼做比丘尼的事，法師做法師的事，
　　出家眾做出家眾的事，在家眾做在家眾的事，
　　大花蔓陀羅做大花蔓陀羅的事，榕樹做榕樹的事，櫻花做櫻花的事，
　　柏油路上的柏油做柏油做的事，水泥做水泥的事，鋼骨大樓的鋼骨做鋼骨的事，
　　飛機做飛機的事，汽車做汽車的事，
　　四大做四大的事，

　　萬物做萬物的事，這是出世間法，這是無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。

　　但是萬物彼此之間又互相影響，因為自性起用，因為我們是凡夫，

　　所以達摩要傳慧可而不傳其他弟子衣缽，
　　所以菩薩會救人但也間接會殺人、也會殺生，
　　所以我們要有戒律，我們要有法律，我們要有道德，我們要有宗教，我們要有學校，
　　所以有社會，所以有自然，所以有眾生，所以有煩惱。

　　萬物做萬物的事，但是各依其不同業、而得不同報、享不同果，這是世間法。

　　所以，只需要明白自己有哪些該做的事，只需要明白自己有哪些該走的路，
　　　　　直心道場，活在當下。
　　但是，也不會忘記自己是凡夫，自己有業有報受果，
　　　　　所以還要終身學習，終身反省。

　　煩惱呢？苦惱呢？障礙呢？
　　一念覺故，煩惱即菩提，迷覺不二。


    學生講了這些話，如果諸君有讀楞嚴經的人可能便會隱隱約約這麼覺得，
　　世尊說法與學生此處說法，講的內容乍看不太一樣，但是講法卻似乎有那麼一點相同。


         注意: 非為聖證，不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪。

         若有版上某位大德發現學生是『作波旬說、入魔知見』，
         萬望大德您能體念芸芸眾生迷悶苦惱、希求解脫卻不得其便，
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         俾令迷途知返、身心安適、待機緣足則自證無餘涅槃，

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.66.45.170
若有對人不對事、不能具體就事論事之推文悉已刪除。
推 Uchiha:推好文                                                   06/11 14:09
推 noobi:討論經典學習都是很好的.但建議還是不要指名道姓.
推 solarjeff:當中"自覺"若以"覺性"替代,也許會就會出現不同的結果~^^
推 solarjeff:透過"自覺"的動作,才會有"覺性"的升起~以上末學陋見~^^
推 NCKUbuddha:在道教板看到Leisuretime2 是分身嗎@@?
推 blueryan:嗯，改成這個標題比較好。但請對事不對人。要針對某人
→ blueryan:請以私下寄信解決，謝謝。
→ Leisuretime3:學生的手段不夠好，用心不夠所以有與人起爭執之嫌，
→ Leisuretime3:已修相關推文、內文及標題，若有傷及無辜還請恕罪。
推 blueryan:感謝您的配合與努力^^
→ Leisuretime3:solarjeff大德說的好，『覺性』才比較接近於清淨自性
推 busa:覺性的升起......是不是有生必有滅
→ Leisuretime3:性覺妙明，本覺明妙，佛性非常非斷，又何來生滅之有ꄠ
推 solarjeff:的確,就個人所知,覺性與生滅無關,與止息煩惱的生滅有關
推 asahi:「學生過去所發過的所有文章，或大或小或偏或全或頓或漸，
→ asahi:無不以貫通金剛經義理為依歸。」
→ asahi:這個話您到漢傳藏傳全世界出家在家二眾去找，恐怕還沒有一位
→ asahi:敢像您這樣說的。您如果居然已經到了境界了，那麼您就叫老師
→ asahi:  到了這種境界了，那麼您就叫老師就好，叫學生大眾可能有點
→ asahi:擔當不起。
學生該段妄語部分已經刪除。
推 Leisuretime3:凡夫者，佛說則非凡夫，是名凡夫；沒有什麼境界是到
→ Leisuretime3:的了或到不了的，世尊唯恐世人拘執一境，所以在楞嚴
→ Leisuretime3:經末卷中反覆十遍申明：非為聖證，不作聖心，名善境
→ Leisuretime3:界，若作聖解，即受群邪。
→ Leisuretime3:今天您說學生應該叫做老師，確實如此，學生 　　　　
→ Leisuretime3:有自己的大學專科專業專才專用，在這個領域中學生既
→ Leisuretime3:是學長也是老師，但是學生卻也不是老師，因為學生對
→ Leisuretime3:於諸種佛學知識無法倒背如流、無法舉一反百、反千、
→ Leisuretime3:而且學生是凡夫走凡夫路，無能具體顯現種種出世間法
→ Leisuretime3:的功德供大眾瞻仰。但學生又何嘗不是老師，在學生的
→ Leisuretime3:專業領域中學生的知見獨特又超群，學生不但會是老師,
→ Leisuretime3:學生還是一位活菩薩。但學生畢竟只是凡夫身，故早晚
→ Leisuretime3:也是死屍一具。死後去哪兒呢？在哪兒, 是哪兒..
※ 編輯: Leisuretime3    來自: 203.66.45.170        (07/07 23:28)