[心得] 菩薩與解脫

[Cid (飄 搖)]

最近一位曾經指導過我家人毗婆舍那禪修的南傳比丘尼,

剛結束了數個月在法國的弘法, 來到台灣.

前幾日父母供養午餐, 餐後我們有了一段閒聊.

我們聊到了我師父最近人在緬甸禪修, 有可能下次回台灣就已經褪下北傳僧衣,

而受比丘大戒換穿南傳袈裟. 比丘尼對此感到相當高興.

她說我師父當時與一名在家眾同時開始修習毗婆舍那, 在家眾已經有了相當程度的進展,

而我師父卻卡在某個地方無法突破, 指導禪修的長老們亦覺得無法理解為什麼會無法突破,

而針對我師父的情況, 長老們討論出的結論是: 我師父的願力太強了, 而無法證入四果.

因為以前長老們曾問過我師父的志向, 我師父答: 願行菩薩道.

菩薩道, 就是目標要成佛的. 但是成佛畢竟不是自身發願即可達成, 而需要前一佛的授記.

現在佛釋迦牟尼授記彌勒菩薩於五十六億年後成佛, 這也表示倘若立志成就佛果,

那麼若發願成佛, 至快亦要等待彌勒成佛後的授記.

然後於無佛法之世自己發現四念處的教法才行.(為什麼單指四念處我沒有詳問)

我問, 若能發菩薩願而行菩薩道不是很好嗎?

比丘尼笑著說, 這就是解脫道被稱為小乘的原因吧.

因為立志成佛實在太辛苦了, 既然生在有佛法之世, 就依佛法努力修行,

而這正是世尊的願望: 他希望眾生聽他的教法(做聲聞弟子), 並依他的教法努力修行解脫.

比丘尼問我是想成佛或者想解脫?

我尷尬地笑了笑沒回答.


兩種行者都令人讚歎.

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◆ From: 218.166.53.30
→ AHJKL:http://book.bfnn.org/books2/1709.htm#a04
推 budalearning:口中說想成佛行菩薩道  躬身者幾人?
推 tigerwoodz:辟支佛也需要佛授記嗎?
→ tigerwoodz:看阿迦曼尊者傳記,有一段就描述他和前
→ tigerwoodz:世伴侶發願成為辟支佛,結果尊者先繞跑
推 tigerwoodz:而且這跟目前台灣的主流派的理論相矛盾
→ tigerwoodz:因為大乘的佛根本是無限多,哪都遇得到
→ tigerwoodz:往生西方不就可以見到阿彌陀佛? 每個人
→ tigerwoodz:都是一生補處,被授記為佛不是嗎?
→ Cid:這樣的講法是有問題的. 就算是往生極樂, 在阿
→ tigerwoodz:不過還是欽羨原PO能有機會得遇僧寶,希
→ Cid:彌陀佛前修行, 亦是作為阿彌陀佛的聲聞弟子,
→ tigerwoodz:望原PO下次有機會能幫大家問問看...
→ Cid:而不是成佛. 佛指的是在無佛法之世獨自發現佛
→ Cid:法並且轉法輪為眾生說法讓眾生趣向解脫者.
推 tigerwoodz:那這樣就跟獅子吼站的ab大說法有衝突
→ tigerwoodz:他總是稱阿彌陀佛開的是"成佛保證班"..
→ tigerwoodz:雖然一生可解為"一輩子"或"天文數字",
→ tigerwoodz:有所爭議,但成佛保證應該是阿彌陀經所
→ Cid:那要看"佛"的定義, 有些人說的"成佛"指的是解
→ tigerwoodz:宣說的無誤,除非哪裡有誤解了...
→ Cid:脫生死. 那樣的確可說阿彌陀佛開的是"成佛保證
→ Cid:班". 這端看採用什麼定義罷了.
→ tigerwoodz:但無論如何,C大文中的長老們說,要遇到
→ tigerwoodz:佛,最快要等到彌勒佛降生,這點總是跟大
→ tigerwoodz:乘有所衝突沒錯吧?
→ Cid:南傳佛法的確不談其它佛國的情況, 單只就娑婆
→ Cid:世界來說, 最快要等彌勒成佛是沒錯的. 倘若要
→ Cid:說往生其它世界, 那麼就算有其它世界的佛授記,
→ Cid:亦要等佛入涅槃, 佛法滅盡, 才能在無佛法之世
→ Cid:成佛.
推 tigerwoodz:老實說,理智上比較認同大乘的說法,光是
→ tigerwoodz:地球就有七佛,宇宙那麼大,幽浮又三不五
→ tigerwoodz:時來拜訪,要說其他星球都沒佛,實在是令
→ tigerwoodz:人難以相信~ 不過情感上還是比較認同南
→ tigerwoodz:傳的教法,畢竟是釋迦牟尼佛親傳,且又能
→ tigerwoodz:在此世立即驗證的! 還是感謝原PO,在下
→ tigerwoodz:只是想滿足一下好奇心而已....
→ tigerwoodz:不過仔細想想，長老們說的其實也沒錯..
→ tigerwoodz:依照現代的時空理論,要到他方世界要飛
→ tigerwoodz:很久啊,不會比待在娑婆等彌勒佛簡單...
→ tigerwoodz:佛陀光是到隔壁天界,地球就過好幾個月
推 Ebergies:理智上比較認同小乘
→ AHJKL:沒人看一樓的連結嗎？
→ chickandcow:A大，我文言文理解力不太夠~
→ chickandcow:能否簡述一下~~
→ chickandcow:請問人難以在世修練成佛~
→ chickandcow:有沒有佛轉世下來的~?
→ chickandcow:如有佛轉世人間的，雖沒有新佛產生~
→ chickandcow:但本身為佛轉世，可否稱之為佛?
→ AHJKL:若要敘述的話，可能為一長篇，且甚深義。
→ chickandcow:又法身佛、報身佛、化身佛、自性佛~
→ AHJKL:不過我還是要為您分別解說，且待。
→ chickandcow:所言為何?
→ chickandcow:感恩~!!
→ AHJKL:恩.......
→ AHJKL:淺易文言文是重要佛經的理解能力，宜加強
→ AHJKL:            佛經重要
→ Cid:一般南傳所談的成佛指的是報身佛, 需要前一佛
→ Cid:受記, 並經歷無量劫輪迴圓滿菩薩行後才能成就.
→ Cid:北傳談的成佛(如樓上A大提供的連結), 則多指證
→ Cid:無上正等正覺, 而得三身佛. 兩者概念上是有些
→ Cid:不同的.
推 solarjeff:若行解脫道,則入解脫心;若往菩薩道,則住
推 solarjeff:菩提心~ 推~
推 AHJKL:假如需要前一佛授記，那麼前一佛又是前前一
→ AHJKL:佛授記，前前一佛又需前前前一佛授記。
→ AHJKL:那麼第一尊佛又是誰授記的呢？
→ AHJKL:假如第一尊佛，無佛可授記(實無有法如來得
→ AHJKL:阿耨多羅三藐三菩提)
→ AHJKL:那麼又是如何產生的呢？就如同維摩詰所說：
→ AHJKL:"若彌勒得受記者，一切眾生亦應受記，所以
→ AHJKL:者何？夫如者，不二不異，若彌勒得阿耨多羅
→ AHJKL:三藐三菩提者，一切眾生皆亦應得，所以者何
→ AHJKL:？一切眾生即菩提相。若彌勒得滅度者，一切
→ AHJKL:眾生亦當滅度，所以者何？諸佛知一切眾生畢
→ AHJKL:寂滅，即涅槃相，不復更滅。"
→ AHJKL:所以須知如來菩提之相，自然可知無佛可授記
推 AHJKL:須知如來、應共、正遍知、明行足、善逝、
→ AHJKL:            供
→ AHJKL:世間解、無上士調御大夫、天人師、佛、世尊
→ AHJKL:信心住菩薩，於佛如來應供正等正覺十種不思
→ AHJKL:議法中，信解清淨超越分別，離諸疑悔。後復
→ AHJKL:生起身喜心喜適悅之相，發希有想。
→ AHJKL:了知佛十種不思議法，自然可知一切虛空畢竟
→ AHJKL:寂滅，實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提
→ AHJKL:http://0rz.tw/da4O4
→ AHJKL:如來不思議品弟四之一
推 Ebergies:其實你可以回文... ... QQ
→ Cid:1)南北傳對"成佛"的看法本就有些許差異.
→ Cid:2)以佛教的宇宙觀, 不存在"第一因"問題.
→ Cid:3)"第一佛問題"與"無有法可得"是兩回事.
→ AHJKL:1)恩，若一樣，則不為南北傳
→ AHJKL:2)卻是無法討論。
→ AHJKL:  確
→ AHJKL:3)回到原點，授記。嘗試瞭解此二種，即可知
→ AHJKL:是一回事。首先，要看何謂"佛"、"如來"？
→ AHJKL:他並不是一個"個"，乃十種不思議法，畢竟圓
→ AHJKL:滿成就，不能以色身、諸相見。
→ AHJKL:若見諸相非相，則見如來。
→ AHJKL:故可知不能以"第一"論，不斷讀、誦
推 AHJKL:http://book.bfnn.org/books/0613.htm#a17
→ AHJKL:或許乃可瞭解一二，無法言喻，希望您能看懂
→ AHJKL:我意思。
→ Cid:在談法身佛時您說的沒錯, 但在本生故事中談的
→ Cid:燃燈佛受記釋迦牟尼於未來成佛, 談的是報身佛.