[0917c09]
齊何當言正法住？答若時行法者住
齊何當言正法滅？答若時行法者滅。
問何故復作此論？
答為欲分別契經義故。如契經說。迦葉波當知如來所覺所說法毘柰耶
，非地界水界火界風界所能滅沒。然有一類補特伽羅當出於世，惡欲
惡行、成就惡法非法、說法法說非法。
非毘柰耶說毘柰耶，於毘柰耶說非毘柰耶。彼能滅我三無數劫所集正
法令無有餘。契經雖作是說而不分別。齊何當言正法住？齊何當言正
法滅？彼經是此論所依根本。彼所不分別者今應分別故作斯論。
此中有二種正法：一世俗正法。二勝義正法。
世俗正法謂名句文身：即素怛纜毘柰耶阿毘達磨。
勝義正法謂聖道即無漏根、力、覺支、道支。
行法者亦有二種：一持教法、二持證法。
持教法者謂讀誦解說素怛纜等，持證法者謂能修證無漏聖道。若持教
者相續不滅能令世俗正法久住，若持證者相續不滅能令勝義正法久住
。彼若滅時正法則滅。故契經說我之正法不依牆壁柱等而住，但依行
法有情相續而住。
問何故世尊不決定說法住時分耶？
答欲顯正法隨行法者住久近故，謂行法者若行正行恒如佛在世時，及
如滅度未久時者則佛正法常住於世無有滅沒。若無如是行正法者則彼
正法速疾滅沒。
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敬禮聖妙音
三世佛師大吉祥
知苦亦知極深義
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