※ 引述《octopusy (gg)》之銘言：
: 佛教給我的感覺
: 是追求完美
: 像佛就是完美的
: 所以你們修行目的是追求完美的自己嗎?
: 但是人不可能完美
: 不知道各為大德有何看法?
人類對"完美"的需求，是世界上各大宗教之所以能成立且持續發展的內生動力。
差別在於，對"完美"這個概念的處理，若從宗教實踐來看的話，主要有兩個途徑:
一是他力，一個是自力。
他力信仰，最明確的體現的就是一神教信仰，一神教信仰的核心，就是設定一個具
有"完美"意義概念的上帝，信徒所要做的就是虔信、完全的服從就夠了。
上帝等同完美的概念，在一神教這一類的信仰體系中是沒有異議的，但一神教體系
中有一個重要的區別，就是在於"人類能否達到完美"這個命題有爭議!!!
在西方的基督宗教中，對於"人類能達到完美"是持否定的態度。其實在歷史上不乏
有部份基督教的支派相信"人可以達到完美"，只是這一類的支派被視為異端處理，
不見容於主流的神學體系，或在歷史上消失、或潛伏成為密契主義的Underground
團體。XDDD
至於一神教類別中的另一大主流宗教，是印度教(以"吠壇多派"為代表)。之所以只特
別提吠壇多派，是因為印度教實際上只是一個泛稱，而印度教內部的派別繁多，有些
仍是多神教或甚至是泛靈論的信仰，所以要再做個清楚的細分。
吠壇多派在印度教眾多派別中，被視為"國教"或"國魂"的地位，且吠檀多派也是一個
具有高度哲理發展的一神教體系。吠檀多派的神學基礎，是"梵我合一"，"梵"其實跟
基督宗教的上帝概念沒有什麼兩樣，皆可用"完美"一言以蔽之。只是跟基督宗教的差別
在於，基督宗教否定人有完美的可能性(人具有原罪)，而印度教的吠壇多派則相信人仍
有達到完美的可能性，只要透過對"梵"的虔信、透過瑜伽修行，去達到"梵我合一"，
則人可以達成完美。
所以對於"完美"這個概念的處理，若完全透過"他力"途徑的宗教實踐來處理，最典型
的是發緣於中東的猶太教、基督教和伊斯蘭這一類的一神教；而印度教的吠壇多派，
則是"他力為主 、自力為輔"的一神教體系。
回到佛教來看的話，基本上，佛教實際上亦是一種"自力、他力"皆具備的宗教實踐體系
。
從佛教的根源角度來看，佛世時的宗教實踐是一種近乎"純粹自力"的途徑。因為佛陀
的核心教義是跟"梵我合一"這個命題針鋒相對的，佛陀既然否定了"梵"的實在性，則在
宗教實踐上就排除了"他力"的可能性；因此佛世時的宗教實踐，可以用《大般涅槃經》
(此指巴利文的《涅槃經》) 中的一句名句為代表:Attadipa viharatha attasarana
anannasarana 「以你自己作為你的島嶼而安住，以你自己作為你的依怙，而不以任何
其它的人作為你的皈依處。」(即自作洲、自作依)
所以初期佛教中的"完美"意義，是指在佛陀的啟發之下，透過自己的修行努力成為一個
阿羅漢(Arhat)，阿羅漢的意義是指一位"完全地、完美地淨化煩惱的解脫者"；佛陀跟
阿羅漢的分別在於，是佛陀為無師自通地達成"完全地解脫"，而阿羅漢則是要透過佛
陀的指導或啟發才能達成，因此阿羅漢又常被稱為"聲聞"，是"聞佛法音而解脫者"。
至於離佛世越久的佛教，對"完美"的寄托對象和實踐途徑，則實質上和初期的佛教有所
差異，在此估且用"後期佛教"這個極不精確的詞。越後期的佛教一個特色，是"他力"信
仰的色彩越濃厚，自力實踐的途徑不是沒有，只是漸漸地不再成為主流；而教義體系中
的完美典範對象，從最初期的阿羅漢，逐漸地轉變尊崇他方世界的佛、他方世界的菩薩
(釋尊仍是被尊崇的對象，因為他被界定為娑婆世界的代表)
雖然在教理體系上佛教仍是堅決地否定上帝、梵天或創世主這類的概念，但是在宗教實
踐上，佛教徒不論在家居士或出家行者，對於他方世界的佛、菩薩的依賴和寄托越來越
深，因此後期的佛教，可以說是"他力為主 自力為輔"的宗教實踐途徑，這和初期佛教
的近乎"純粹自力"是有相當不同的。
因此"完美"這個概念只是一個形而上的命題，但是對於"完美"如何看待、如何去探尋或
實踐則是一個現實的問題!!! 對於完美的追求，不論是他力、自力的實踐，是一種自
由意志的抉擇，從倫理學的角度來看不能說孰高孰低。但在實踐上來說，"自立自強"絕
對比"他力救贖"來得艱難。要自己去獨立承擔、面對追求完美過程中的種種障礙和困難
，這種心理壓力要獨自承擔而沒他者可代你承擔(不論實質或概念上的承擔)，這實在是
沒有幾個人能做得到，這實乃大根器者才能做到。
因此我自認為是"他力途徑"的大乘佛教信徒(當然也有"自力途徑"的大乘行者，只是我
個人不是)，實在是不敢自己"托大"。對於採"自力"途徑而成就的阿羅漢聖者和佛陀，
是致以絕對的尊敬，深覺把"聲聞阿羅漢"視為"小乘"實是佛教發展上最大的遺憾；對
於跟我自己一樣採"他力"途徑的一神教外道，則有一種同情的理解。
或許octopusy大對於"人能否達成完美"有所疑惑，但其實不會是重點，重點是要選擇適
合自己的方法途徑，這樣人生才不會不知為何而活、不知意義何在。對於那些肯投入一
輩子生命，獨立去追求讓自己完美而奮鬥的人，則不要吝於給予尊敬，雖不能至、但心
嚮往之!!!
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