推 yasotb:南無阿彌陀佛 01/26 23:16
推 budalearning:這就是我為什麼會反對很多方便法的原因 大家都說根 01/27 01:01
→ budalearning:性不同有不同的學習方式 但佛教就是在求涅槃境界阿 01/27 01:02
→ feelthat:nice~ 可附加 參考一下 無染覺性 01/27 03:47
推 meblessme:恭禧 01/27 05:27
前幾天 在深夜打坐時 有個新的體驗
什麼叫 涅槃的境界 能夠現量的體驗到。
跟太極圖 同樣的東西
它應該是靈魂的核心
在佛教界 常 談的 空和有 其實 都不是核心 涅槃才是
涅槃 並非 遠不可及的境界
而是被 誤認了
修行 用唯識的講法 我現在可以 簡單的說
就是以「堅固的妄想之城」到「涅槃之城」的過程
它都是在 小小的腦海裡完成。
因為 所有的 知識學問 都是建構在「妄想之城」的基礎上
所以現在會肯切的 定位。 原來 無為法 無須言說
寂靜 本來如是 萬法從本以來常自寂滅相
其實 佛講的 諸法平等 在涅槃的基礎上 一切都是外緣。
像看楞嚴經 最後 識陰境界時佛就很明顯的講。
在勝境界裡 又下了「知見」就是背「涅槃城」
因為 那些「知見」也是建構在在妄想之城裡。
而且 涅槃境界 就是從 寂靜開始 為中心 產生的。
當修行人 找到 這個點。為中心 一切都是「迴歸」
學佛的十餘年過程摸索過程才曉得 原來佛法都是建立在以「涅槃」為中心的教法
就如同孔子以「仁」為中心，建立起儒學的體系。
而修為若沒有建立起一個思考中心，那麼 他的生命裡就無法「統一思想」。
這個中心就好似，行車的「輪子」，若是它的中心 沒建立，車子就跑不動。
雖然我們大家都曉得，可是能夠 在自己的體考體系裡建立起「中心」來人，
是少數中的少數....
就像赫塞在流浪者之歌裡，主角 最後的體悟到原來自我的反省過程中「自己的任性和英
雄主義」這點被抓到之後，一切都了解。在學佛那麼久之前，我才漸漸地成熟，曉得很
多的方式是被誤導了，版上的討論方向也是同樣如此。
一切的智慧和煩惱都在內在的 「作意」和「緣起」中，「背塵合覺」和「背覺合塵」
中不斷地拉扯......糾纏
饒舌了。 就此打住。
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活在當下，把自己的利用價值開到最大.
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給自己一個時間，好好沈澱下來，人生還有很長的路要走。
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