上集：http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/3389/
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轉述有回在電視上看到千佛山住持——白雲老和尚(註)對正末法的定義：
「正法時期當中有末法，末法時期當中也有正法」
學弟解為：在釋迦牟尼佛時代，有貢高我慢的外道，看到釋迦牟尼佛和他的佛
教，只會同行相妒，只想「比個高下」，佛教對五毒業障深重的心來說=末法，
譬如：提婆達多，縱使教主釋迦牟尼佛的最勝甘露倒進他的心理，也都會被染成
毒藥。(註2)
反之，用「願聞其詳」的開放心態與「善解」佛意方法去聽聞佛法，縱使教
主肉身不在，但佛教對他來說，就是「正法」！(註3)
因此正法、末法的定義用「萬法唯心造」去定義方為究竟^_____^
[相關文章]：正法與像法的差別→消歸自性的聞(說)法否？
http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/2608/
[註]：白雲老和尚七歲出家，至今91歲高齡，卻依然耳聰目明！講經說法都不由
文字的高手！(不逐字搞的講法模式代表的是：他很有實力！更有感染力！「佛
經在其心中，不在稿紙上」)
台北市文山區羅斯福路5段53巷1號
http://www.chiefsun.org.tw/index-2/OldMen/OldMen_1-1.asp
[註2]：http://lenyan.mpsdn.com/articles/judge.htm 第2則小故事
[註3]：學佛是為了恢復善解的能力
http://lenyan.mpsdn.com/articles/rcsypsi.htm
[補充]：大惡人提婆達多成佛了！
http://lenyan.mpsdn.com/articles/tipo.htm
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有智慧，就會創造魚竿；
有了魚竿，沒有智慧，哪裡釣魚？
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