《雜阿含經》上線

[yggdrasils (尤克特拉希爾)]

http://cbs.ntu.edu.tw/agama/

本書使用方法

編輯目的及特色

本書的編輯及註解，是希望能夠協助讀者深入經藏，體會《阿含經》的內容，並運用在生
活及修行中。在研習《阿含經》的基礎下，往後深入三藏、進修佛法，自當無往不利。

本書的成立，是基於台大獅子吼佛學專站自1995年來的討論，尤其是近十年來線上讀經會
的研習，匯整了諸多義理討論及辨正。也希望結合大家讀經的經驗，協助新手快速的掌握
《阿含經》的內容。

因此首重文筆的白話及簡潔，以直接切入重點的「導讀」，及淺顯易懂的「注釋」，去除
讀經的文字障礙。並遵循解經、實修並重的原則，在「讀經拾得」提供生活中應用的例子
，以及相關經典的資訊，讓讀者更能舉一反三。而在本書的網路版加上「進階辨正」，提
供複雜或有疑義的詞句分析及辨正資訊，以供有志尋根究柢者進一步挖掘深義。經文之外
的內容一律是白話，避免以名相的堆砌越講越玄。

為了讓讀者自行深入經藏，因此不是給予全文的白話翻譯，而是提供難詞的白話註解，希
望讀者在熟悉佛經的體例及用詞後，往後不論閱讀哪部佛經，都能悠遊自得。而「導讀」
的內容也儘量精簡扼要，只提供對於讀經有必要的系統性資訊及名詞定義，而不做太多的
引申，以期讀者能直接地進入經文的情境中、領會佛陀的開示。

讀經更重要的是落實在生活中，因此在「讀經拾得」中舉例經文所載在現實生活的觀察或
應用，例如「六識有哪些日常生活中的例子？」、「苦集滅道要如何應用到生活中？」、
「十二因緣有什麼實例？」協助讀者了解佛法與我們這個時代的週遭有什麼緊密的結合，
有什麼平日就能應用的情境。

為求正確性，本書在白話解釋的前提下，儘量保持內容的純正與切中要點。對於難詞難句
或一字多義時，謹守以經解經的原則，參照阿含各經及《大藏經》中其餘經典的用法，以
及南傳《尼柯耶》的內容，交叉比對，以期呈現最為精確的意義。

在文字版本上，特別感謝 CBETA 中華電子佛典協會的努力，而有最完整的校勘。CBETA 的
大藏經費時十年，其中《雜阿含經》是以大正藏為底本，而大正藏則以高麗藏為底本，並
對校宋本、元本、明本，部份參考聖本、金剛峰寺本，少數校勘 CBETA亦參考了永樂北藏
及磧砂藏，或根據前後文修改用字。校勘的詳細資訊皆詳載 CBETA 及本書中。部份難句為
確認意義，也參考巴利藏各中、英譯本。

斷句及新式標點也集諸多學者的研究，及編輯們的審閱，校正許多大正藏的斷句及標點，
並刊載於台大獅子吼佛學專站，供往後十方各版本的使用。例如 CBETA 最新版的電子大藏
經中，也有採用本書編輯過程中找出的標點修正，讓《阿含經》的句讀更為正確。

佛法是無價的，因此本書的編輯及出刊完全由義工發心，共同合作，並免費結緣。期許在
這個過程中，讓參與的大眾都能同霑法益，從自身對於《阿含經》的了解開始，自利利他
。雖然是免費結緣，但佛經的註解必須特別嚴謹，因此各卷都是由編輯們一而再、再而三
，交叉分析，數數討論，並與各方資訊比對，與法師大德請教，才加以定案。

本書的成立不是一時一人之作，而是眾多善緣的和合。包含十年來 CBETA 所匯集的各方投
入、諸多法師居士們對於南北傳《阿含經》的校勘或比對、獅子吼讀經班曾討論過的無數
問題和佳句摘錄、二十幾位義工對於此書內容的用心……在這些基礎上，才能完成本書的
編輯，再採用最新的技術協助校對及線上的呈現。

希望這本書的發行能協助佛弟子對佛法有更深入的了解，行於戒定慧，息滅貪瞋痴，只要
有一位讀者蒙受法益，編輯們的投入也就值得了。

《雜阿含經》的閱讀

初學者在閱讀本書時，可先由「導讀」學習基礎知識，即可研習「經文」，對於經文的難
詞可參閱「註解」。了解整篇經文後，可參考「讀經拾得」，也可加上自己的心得。

讀經時可以神遊其中，將自己融入經中，成為古代追隨佛陀求法的佛弟子，看佛陀如何將
一個觀念或事件解釋給我們這些古人們了解。解脫之道，就從菩提樹下一一開展。

對於初學者而言，《雜阿含經》前三卷相當重要，但也較為難懂，因此須要反覆研習。若
難以理解古文，或可嘗試易讀的第四卷，在對佛經的古文及形式較熟悉後，回過頭讀前三
卷，或許就較容易了。

進階的讀者若想參閱特別複雜的義理辨析，則可參閱本書的線上版：
http://cbs.ntu.edu.tw/agama 或 http://buddhaspace.org/agama
查看「進階辨正」的資訊。這些資訊由於較為深奧或蕪雜，並沒有在印出的書本上。

若對於經典內容有字義上或實修上的疑問，也可到台大獅子吼佛學專站：
http://cbs.ntu.edu.tw 或 http://buddhaspace.org
提出討論。

佛陀教導我們「四正勤」：已生惡令斷滅，未生惡令不生，未生善令生起，已生善令增長
。就從今天開始，一天讀一點、一天禪思一些，深入經藏，智慧如海，祝您日起有功，終
成無上。

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    有些禪僧只依據文字、經文來尋求法。當然，是讀書的時候，就應當照著經文來讀
，但當你和煩惱「作戰」時，將經文丟到一旁去吧！如果你依照一種模式來和煩惱作戰
，你將底擋不住敵人。經文只是提供你一個實例，但也可以使你迷失，因為它根據的只
是記憶和概念。---阿姜查《水池》

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