Re: 放生有沒有用呢??

[A79 (^^)]

※ 引述《asahi (南無地藏菩薩)》之銘言：
: ※ 引述《asahi (南無地藏菩薩)》之銘言：
: :     李炳南老居士開示曰：
: :     戒律之犯，在原則上即是犯矣，或情節不一，而有輕重不同，故於犯戒情節，制有可
: : 悔與不可悔之別，悔者可通懺悔也，不可悔者，不與通慚悔也。此條云「不與直者犯邪淫
: : 不可悔」是言犯不通懺悔之罪，「與直無犯」是言無犯不通懺悔之罪，非言不犯邪淫也。
: :     早已貼過，如果您要假裝沒看到，那沒有辦法。^^
: :     末學沒有高人一等，不過這邊所有的朋友大概都高您一等。氣洶洶地指責別人可以啊
: : ，但您至少發言要有內涵一些，基本名相弄得顛三倒四，以錯誤為基礎的發言，還很兇地
: : 硬要別人回應，要不然就要懲治別人，如果是您，會對這種人回應嗎？^^
:     跟您說，關於這個問題的原文出自經典：
:     《佛說優婆塞五戒相經》
:     若優婆塞共婬女行婬。不與直者。犯邪婬不可悔。與直無犯。
:     無論有什麼爭論，根本的根據都是必須要依靠這一句經文。李炳老的開示已經解釋得
: 很清楚，若您不能完全信受，那就是個人問題，自然不勉強。
這部經在什麼時期創造出來的？
是釋迦親口所說？
不是耶 老兄
請讀一下印順或是其他佛教學者的印度佛教史著作、佛經集成過程
大乘經典是佛陀入滅後五百年 才陸續創造出來的
你拿著數千年前印度人們寫出來的的「戒律」 要來規範現在的人們
佛教若是滅亡 就是有這種食古不化 不能與時俱進的人
實則已經與魔同道而不自知

基督教面對新時代的社會而「解放神學」的產生
難道 佛教面對新時代 而要選擇腐朽敗壞嗎？
佛陀教法之中 有萬古彌新 閃耀著智慧光芒的
那些你不去依循信守
卻要在這邊叫囂著「打手槍有罪！」之類的言詞
不覺得太誇張？

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 218.168.8.133
→ chicman:...又來了    佛曆一過2500就一定要是這樣嗎...
推 imagewind:不是世尊在審判世人的罪。是世人自己的惡念牽引自己進入
→ imagewind:惡趣和得苦果的。戒律只是用來保護自己的，進而也可以端
→ imagewind:正社會風氣。
推 jsr813:末學認為世尊所說的戒律並非如A版友,您所想像的這般膚淺^^`
→ jsr813:[以苦為師，以戒為師!]更是世尊涅盤前對`佛弟子`的遺訓。
→ jsr813:若真不合時宜,相信早被近千百年來祖師大德淘汰,事實卻相反괠
→ asahi:覺得沒有罪，可以試試看，來叫囂沒有什麼用，命終時就知道有
→ asahi:沒有了。
→ asahi:haryewkun兄，您可以感到欣慰了，因為這邊有一位更貽笑大方
→ asahi:的做您的墊背。
→ asahi:此不和氣的文本要刪，但不是自己的文就沒法了，留給A兄吧。
→ asahi:既然刪不了，多說兩句。A79，上來ptt只發三篇文章，毀謗經典
→ asahi:、說要改佛制的戒律、贊成嫖妓、批評放生，你的心理很特別啊