推 karifuyu:同意~ 佛法莫過於自己親身體證 討論 210.66.204.170 03/12 16:42
→ karifuyu:再多 得到再多消息 也比上自己跳進去 210.66.204.170 03/12 16:42
閣下既然真心想要討論，在下也就參予討論
: 像這種描述方式 劣者通常稱之為神話
: 不是否認其真實性或存在
: 而是因為這種描述只能作為信仰 而不是義理來陳述
: 就好像有人問說 為什麼學佛可以解脫?
: 我們回答他 因為佛祖是人天師 可以成就眾生不可思義解脫力
: 這是一種信仰式的回答 沒有錯 但是也就沒有什麼好討論的了
即使我不把佛教當成宗教，佛陀所說的很多東西科學也無法驗證
至少"輪迴"目前科學無法驗證。
在此科學驗證的意思是：一件事實必須具有
可重複性、可預測性；故雖然有某些書有記載輪迴的實例，目前尚無法被科學所接受
既然科學無法驗證，那我們怎麼去驗證佛陀所說的話？就是建立在"邏輯"和"推廣"
邏輯的意思是，我們有一個(或多個)無法被證明的基本假設，
(請注意，不管你怎麼探究根源，一定會有一個無法被證明的基本假設。)
根據這個基本假設我們來觀察此世界的現象是不是和這個假設相符
如果觀察到的現象都相符，我們就說至少『到目前為止』，這個假設成立
然後依據這個假設，我們又可以推出其他的假設。
佛教一個基本假設：佛陀所說的話都是真實的。和種種的跡象比較
我們暫且相信佛陀說實話。所以，我們也相信極樂世界的存在，即使我們看不到，摸不著
推廣：如果佛陀都是說實話，那麼公認為是祖師大德的，也必定說實話。
如果閣下不相信佛陀所說的"神話"，那麼代表佛陀所說的話有假。
這是邏輯上的問題。
: 是阿 就是劣者覺得有收穫才會想在出家前拿出來與同修討論
: 希望可以幫助以前有跟我同樣煩惱的同修
: 對於劣者來說
: 所有的吹毛求疵最後都只是為了破除語言名相的障礙
: 如果有不周全之處 亦屬無奈
很多問題的確是要多方討論才會有結果。
但就像大德們說的，如人飲水，冷暖自知。
沒進過金庫，即使從很多人這邊聽了很多金庫的消息，也只是在心中模擬
一個金庫的像狀罷了，還得自己盡了金庫，才能了解金庫究竟是怎麼一回事。
即便如此，金庫的消息還是非得知道不可。
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