: 站在一個行者的立場
: 1.如果主張生命的運行中沒有必然的因果法則 那麼又如何相信學習佛法就能解脫?
: 2.如果主張生命的運行中有其必然的因果法則 那麼又何必勸人學佛呢?
: 以上問題提供版眾思維與指教
以上問題還是離不開有、無
年前有法師帶領我們讀放光般若經的《有無品》第八十五
裡面須菩提有問到類似問題 但是更深入很多
T08n0221_p0139a10(00)║摩訶般若波羅蜜有無品第八十五
T08n0221_p0139a11(00)║須菩提白佛言：「世尊！假令諸法所有無所有，
T08n0221_p0139a12(00)║非佛所作，亦非羅漢、辟支佛及菩薩所作，
T08n0221_p0139a13(01)║云何有諸道分數善惡之差別，
T08n0221_p0139a14(06)║有三惡趣及於人道，
T08n0221_p0139a15(16)║從四天王上至長壽天高下之殊異？
云何復言作是、得是，行惡者入三惡趣，
T08n0221_p0139a17(21)║行善者得生人道或生天上？
云何行道得須陀洹至得阿羅漢、辟支佛，作是行得菩薩法，
T08n0221_p0139a18(03)║作是得三耶三菩？世尊！無所有法者，亦無作，
T08n0221_p0139a19(02)║亦無行，亦無聲聞、辟支佛行，無有菩薩行，
T08n0221_p0139a20(03)║亦無有三耶三佛行，亦無逮薩云若而度脫眾生者。
T08n0221_p0139a21(00)║是事云何？」
全文有興趣的板友可以讀一下
CBETA網址:http://w3.cbeta.org/result/normal/T08/0221_019.htm
(有無品在後半段可按ctrl+f搜尋)
法師說這個有無要自己去參 不落兩邊 不在中間
沒有辦法用語言文字去分別度量 破有離無 最後還要破空?
因為末學自己也還沒參透 想要分享一些片段的思緒 又暫時寫不出什麼東西
不知為不知 所以也不胡亂推論
但是針對以上的問題
我的答案引自"永嘉大師證道歌"的一些片段
這些偈子對末學在參有無時有很幫助
絕學無為閑道人。不除妄想不求真。
無明實性即佛性。幻化空身即法身。
法身覺了無一物。本源自性天真佛。
五蘊浮雲空去來。三毒水炮虛出沒。
證實相。無人法。剎那滅卻阿鼻業。
若將妄語誑眾生。自招拔舌塵沙劫。
頓覺了。如來禪。六度萬行體中圓。
夢裏明明有六趣。覺後空空無大千。
不見一法即如來。方得名為觀自在。
了即業障本來空。未了應須還夙債。
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