Re: [請益] 可不可以不要再點歌佛經了

[limingbalm (青色琉璃)]

仁者安好：

給您一些意見參考看看。

先說一個小故事：
有一位虔誠的居士，開了一間素食自助餐店，
他每天開店時，會播放阿彌陀佛的佛號，
一直以來都沒有事，但是有一次有位媽媽帶小朋友進來用餐，
這時進到裡面，小朋友被阿彌陀佛的佛號唱誦嚇哭了，
這位居士因為這件事很苦惱，而請教大家該怎麼辦？

我們先來分析一下，為什麼聽到阿彌陀佛唱誦會哭這件事，
一般狀況下，佛弟子通常對於這樣的音樂都是很隨喜的，
但對於佛教沒有深刻認知得大眾，也許會覺得這是給亡者聽的，
所以音入耳中而不喜，反升恐懼，
這也就是居士懊惱的地方，他認為他做了一件原本是功德的事結果變成惡業！
但他又覺得其實應該要播，因為大多數的人進到裡面，
聽到音樂時，還是身心愉悅的。
這就是問題，試問，如果是我們遇到相同的事，我們應該怎麼去做？

這問題，末學不說，留給大家去思惟，畢竟個人選擇之事，我無從左右他人。

話說回點歌，還記得以前PTT常見政治畫面，
不論是讚揚或是貶抑，不過末學早已把這些畫面關除，
因為看到那些畫面，眼根攀而生惡念，對自己其實很傷，
就如同仁者不想在PTT的點播畫面看到佛經是一樣的道理，
但如果是這樣，我能去各大政板與八卦板抗議這種行為嗎？
能跟大家說：不要再點了！好嗎？
不被大家打相信已經很偷笑了吧？

再說回來，如果這些佛經已經對仁者感到如魔音穿腦的緊箍咒，
當然，您可以在這提出建言，但您自己也應當有其他對治之法，
而並非是將這樣的情緒拋在上面，讓大家都不好受，
這樣對誰都更無助益。

仁者說信佛，又說「桃李不言，下自成蹊」，
更說很多人都知道佛家講的貪瞋癡，
倘若如此，仁者應明白，
桃李不言，是其種因，非因緣不得華果；
而靡靡之音是貪瞋癡，如實行道之人，尚需漸次遠離。
如果要去極樂世界，帶個煩字又如何能去？
況乎佛教還有許多不同的宗派，
阿彌陀佛的極樂淨土可不是佛教全部。
如此仁者真認為大家對於佛家講的能明白嗎？
仁者對於因緣果報之理不夠契入，如此對學佛實無助益。
（信佛與學佛有時是兩回事）

只是仁者所提，不失為讓大家可再思考是否這樣做是好事？
是否這樣做能達到淨化人心的作用？
過與不及的確都不是好事！
然而因想法不同，不論怎麼去做，都會有人不舒服的。

以上意見，給仁者您與大家參考

末學 limingbalm 敬筆

※ 引述《diverse101 (若為自由故 兩者皆可拋)》之銘言：
: 一進到PTT 入目滿眼都是佛經歌
: 真的很煩耶
: 想問問 點歌的人
: 你覺得一般人看到佛經歌 就真的會有歡喜心嗎
: 以我個人的感受是
: 很煩
: 你知道嗎
: 你要信佛是你個人的信仰
: 請不要加諸在別人 用這種置入性的方式 強迫收視 真的給人強烈廣告的感受耶
: 我也信佛
: 但是 我真的一點歡喜心都沒有
: 不要再點了 好嗎
: 如果佛教真的好
: 桃李不言 下自成蹊
: 我認識過很多人
: 其實他們都知道佛教講的貪嗔癡三毒 都知道西方極樂世界
: 這種事情 八卦版就有了
: 你這樣瘋狂地點佛經歌 只會給人佛教徒都非常強迫廣告的感覺
: 真的不會有正面效果的
: 慎思

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.243.96.94
※ 編輯: limingbalm      來自: 111.243.96.94        (11/22 05:45)
推 conichiwa:推! 南無阿彌陀佛
推 rosana:推，南無阿彌陀佛
→ caselook:ptt是網路資源，具有「公共財」的性質。建議閱讀：
→ caselook:http://203.72.5.189/doc/uploads/tadnews/46_6-1-3.pdf
→ caselook:法施最上，但若布施係架構在其他有限資源之上，仍要考慮
→ caselook:公共財的合理使用與自我約束，如實「自淨其意」。
→ buddhanature:樓上這個說法算是[假議題]，基本上，點歌的人不是都
→ buddhanature:是同一個人點的，無關乎公共財合理使用。點歌也不是
→ buddhanature:佔資源的作法。所以兩點皆不成立。
→ buddhanature:[自淨其意]不是這樣解釋的。剛好相反，點歌的人自己
→ buddhanature:看到經文，可反聞自省；他人看到經文，應該反聞自省
→ buddhanature:這才叫自淨其意。
→ buddhanature:指著他人點經文過多，或指著他人沒自我約束者，是否
→ buddhanature:還能算[自淨其意]?
推 kamenrider:為何他人看到經文"應該"反聞自省?現在很多佛教徒都自己
→ kamenrider:解釋,然後狂熱地推廣,強迫別人也要接受.
推 kamenrider:別人不接受,就說別人業障現前,真的是曲解佛教本意
→ caselook:請參考Record板：#1Gf1aILd 11/15 [ptt流行網]
→ caselook:法輪大法雖是榜首，但佛經歌的比例佔40/100以上。確實有
→ caselook:法音流布的效果。佛經的總點歌量遠大於法輪功。阿彌陀佛
→ caselook:是排行榜的季軍。聖經的點歌量遠遠落後。
→ caselook:要確知ptt鄉民的觀感，可能要發問卷調查才比較客觀一點。
→ buddhanature:鄉民觀感雖不代表不正確，也不代表一定是正確的。
→ buddhanature:此節學佛人應有認知。
→ buddhanature:回ka板友:我是解釋[自淨其意]，你要不要反聞自省，我
→ buddhanature:則是完全無關聯。佛教徒有無熱烈推廣，也是調查後才
→ caselook:學佛行誼不宜「義正」而「辭嚴」，不宜「擇善」而「固執
→ buddhanature:知道。有沒有人要強迫哪一個人接受，也不是你推測就
→ buddhanature:算是。
→ buddhanature:[義正][辭嚴]的定義何在?[擇惡]又可否固執?哪個人[固
→ buddhanature:執]?
→ caselook:「法執」不下於「我執」，眾生平等。
→ buddhanature:你這種討論沒有交集，拋一個議題出來，針對議題內容
→ buddhanature:討論，不要另生一題，尊重一下自己的議題
→ caselook:有多少ptt的使用者，會覺的佛經輪播很煩？這是研究課題。
推 buddhanature:就我個人來說，還沒點過歌，也沒有什麼執不執的。
→ buddhanature:你小時候被父母叫吃飯睡覺讀書，不曾覺得煩?
→ caselook:這是量化的研究，佛板要不要做這種探討？由誰來做？
→ buddhanature:可以研究清楚了，再來說嘴，比較有說服力~
→ caselook:研究課題是客觀的，可量化的，不需要任何勸說或解釋。
→ caselook:有人發現問題了，是要繼續探討？還是忽略它？
→ buddhanature:等你研究後再來發表，佛板並沒有限制不能發表這類議
→ buddhanature:題。佛板並沒有限制此類議題po文，請注意用語~
→ buddhanature:誰知道，還有多少人念佛念咒讀經拜佛也會煩的?
→ buddhanature:煩是否可以不看，不念不讀不拜?還是等而下之抱怨?
→ buddhanature:外道或一般人或許還說得過去，學佛人成何體統?
→ buddhanature:學自覺之人，不想看到經文，其心可見~
→ buddhanature:居然還有caselook板友要量化這種[學佛人]的抱怨?
→ buddhanature:我很想看這份報告，有勞caselook板友有意的話做一下~
→ buddhanature:有多少自認[學佛人]會有這種抱怨?一般人是否也有?
→ caselook:有一個比較簡單的方法，就是在八卦板上發文，看推文的會
→ caselook:不會爆？當然，這樣會產生更多的諍論，徒造不善業。
→ buddhanature:小弟實在不知道您到底是怎麼學佛?caselook
→ caselook:如果能由站方來做，針對「宗教性質的點歌輪撥」是否會造
→ caselook:成ptt使用者的負面觀感？這樣會比較中肯，也比較有公信力
→ buddhanature:八卦板?諍論?既已認定造不善業，有何發文必要?
→ caselook:問題癥點不是佛教點歌，而是此類型的點歌輪撥一旦成為點
→ buddhanature:你真的了解佛法?
→ caselook:歌的主流時，會造成何種效果？是正面或是負面？值的探討.
→ buddhanature:佛法是請你學來造不善業?請眾生造不善業?
→ buddhanature:你說完這種話，難道還沾沾自喜?
→ caselook:這已經不是單純的宗教問題，而是牽涉到心理認知領域。
→ caselook:據實而言，心中未起任何不善心，何來造不善業？
→ buddhanature:抱歉，這裡不是佛陀教育板，不是心理學板，
→ buddhanature:造不造善業，豈是我說的?
→ buddhanature:       這裡是佛陀教育版~
→ buddhanature:若想討論心理認知，請你移駕
→ caselook:戒禁取見為釋尊所訶，以學術眼光來看待板友的態度，不知
→ caselook:有何不善？
推 buddhanature:不善豈是我說的?難道，你連自己說過什麼也不知道?
→ buddhanature:學術眼光只能佐證，如果有違反佛經內容，按板規刪文
→ summertrees:c大多慮了.每個ID每天都可以點一次歌,也只能點一次
→ summertrees:這是站方給所有鄉民的權益,談不上佔用資源.想點的人
→ summertrees:都可以點自己喜歡的內容.排行榜前兩名固定是法輪功和
→ summertrees:惡口的政治歌,第三名也常常是惡口國旗歌."所有"佛教
→ summertrees:相關歌曲加起來,才能超過這三者一些而已.更不要說還有
→ summertrees:其他歌.佛經頻率高,表示願意點的人多,這應該高興才是
→ summertrees:本版常在平均人數就是十幾人左右,十幾人能點多少次?
→ summertrees:我沒有辦法要法輪功不點歌,但我可以點阿彌陀佛,基數
→ summertrees:做大,頻率就降低,這才是合理的解決辦法,而不是叫人不
→ summertrees:要點.反過來說,怎麼沒人嫌那些惡口的點歌實在太多了?
→ summertrees:說到點歌主流,前幾年選舉時那個政治點歌才叫恐怖
→ summertrees:重點是還都拼命惡口對罵,那時真的引起很多反感的人也
→ summertrees:一起點歌聲討.因為那個實在讓人看了不舒服.可是佛經
→ summertrees:我猜對大部分人來講就是視而不見而已,並不會引起嫌惡
→ summertrees:跟其他點歌沒兩樣,不會引起激動.前幾個月還有一個跑來
→ summertrees:佛教版問,點歌裡面那個普門品的事,他是看了點歌而來
→ summertrees:這比較可能是一般鄉民的真實情況,有看沒到或常看思考
→ limingbalm:各位仁者：是風動？還是幡動？六祖回：仁者心動。
→ limingbalm:點播這一事，本來無事，是執於相，而以相為實，
→ limingbalm:還請諸仁者再反複思維。
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