Re: 學佛以來 今天終於真正的生氣了

[white555 (白千翌)]

生氣分兩種

真的生氣 與 假的生氣


修行人應該學習「假生氣」

怒容不怒心，裝出生氣的樣子、但不在心上動怒

面對於惡人、惡事，可顯此相

如佛菩薩示金剛明王化身


我個人很喜歡文殊菩薩的化身「大威德明王」


光是「威德」二字就可以讓我參很久


面對惡人

可以「威德」應之


以「威」嚇阻惡人，使之不敢造亂，

若是值得感化之人，再以「德」感化之


學佛後，並不是一味的軟弱退讓

而是面對事情要以「智慧」應之


不卑不亢，才是正途

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◆ From: 61.229.18.173
推 saduz99:推!!
推 budalearning:我今天就是在練習威德時  不小心擦槍
→ budalearning:走火  我的心得是越是練習威德  越容
→ budalearning:易擦槍走火
→ budalearning:難怪說修行最後一定走到出家  還頗有
→ budalearning:道理
推 visorkk:睡覺時不要亂擦槍XDD
推 bobju:喔? 假生氣會不會惹來'表裏不一'的爭議呢?
→ bobju:學佛是要表裏如一,還是為了權變可以'表裏不
→ bobju:一'? 只是隨念提問, 不是要引戰.
推 kamenrider:其實假生氣可以舉個例,爸媽對還很小的
→ kamenrider:的小孩,有時候要裝生氣,否則小朋友有時
→ kamenrider:不知事情的嚴重性~但這時爸媽當然不是
→ kamenrider:真動怒,又或者警察,也時候就要很兇的
→ kamenrider:的樣子,不然怎麼應付三教九流?
→ kamenrider:如果真的常動怒,不僅做事情容易失控
推 SkyElder:推 不卑不亢 中道之行  亦是我的領悟
→ kamenrider:也容易生病短命,而假生氣是外在的樣子
推 buddhanature:修行最後不一定會走到出家，那只是外
→ buddhanature:在的相，身出家不如心出家。中國四大
→ buddhanature:菩薩只有地藏王菩薩示現出家相，也代
→ buddhanature:表在家人人可學好佛。藉事練心勝過
→ buddhanature:藉事加深習氣~
→ SkyElder:連釋迦牟尼佛如此世間第一殊勝  都出家
→ SkyElder:而得果  若不出家 的確是較難以得果...
推 buddhanature:善財、龍女的成就。觀音、文殊、菩賢
→ buddhanature:勢至等，所示現的法門在家人人可修~
推 SkyElder:好吧  其實佛教後期演化出來的東西我都
→ SkyElder:當作沒看過
推 budalearning:在家實則出家  實在是太過困難了  兼
→ budalearning:故不易也會增加很多心神壓力
推 oolontea:推!!
推 oolontea:表裡不一看你用什麼觀點
→ oolontea:站在事項上當然有差別
→ poohkoala:四大菩薩不是[中國]的...而四大菩薩
→ poohkoala:也只是佛[悲智願行]的具相描述
→ poohkoala:具相看起來是有沒出家的..但佛是出家的
→ poohkoala:而且就算現了出家相...如果去到非洲或是
→ poohkoala:沒人可以辨識你的外觀,只當你奇裝異服
→ poohkoala:這時只剩己身心行才能知自己是否已出家
→ SkyElder:成佛則必定遊化說法  創造有佛之世
→ SkyElder:更正  創造有佛法之世  使佛法住世
→ SkyElder:故無論是在哪一洲 出家相必現 必有僧團
推 Triad:所以寂靜尊修穩了修憤怒尊才不容易出岔，這
→ SkyElder:跟隨出家  在佛法住世中使許多人得阿羅漢
→ SkyElder:果
→ Triad:真的是過來人的經驗啊....
推 budalearning:我的意思是  假如我們不斷去思惟揣摩
→ budalearning:一種情緒  那這種情緒就會成為習慣
推 SkyElder:會歐  會變成業力
推 Cid:b大所說的思惟情緒成習慣, 就是佛弟子應該盡量
→ Cid:地學習四念處禪修的原因-讓正念成為一種習慣,
→ Cid:那麼就算當生無法證得道智果智, 來生也將往生
→ Cid:善趣, 並且有機會繼續學習佛法 :)