Re: [問題] 外道

[reader (讀者)]

※ 引述《solarjeff (吉祥如意)》之銘言：
: 個人提出一些看法，
: 在漢地所傳的佛教故事中，
: 智者大師將無頭飄蕩四百年的  關公予以超渡後，
: 關公便從民間人所敬佩的一位重義英雄轉而成為  佛教護法。
: 同樣地，當初苯教所信仰的神祇，一一受到  蓮花生大士降伏之後，部分也發心護持佛法，
: 也進而成為藏傳佛教中的護法。

這就是宗教的融合啊，什麼「降伏」不過是佛教自行宣稱的說法，其實還不就是
為了方便傳教，就苯教而言，他們會承認有這種事情嗎?

關羽為什麼會變成佛教護法，當然是因為關公信仰數量龐大，佛教想要收編關公
信仰，但這個說法就很失敗，他在道教體系內的地位超級高，沒有什麼人會認同
關聖帝君會去當佛教護法。全世界的關公信仰都是道教體系，歷朝官方所給予的
封號也都是道教封號。

在這件事情上，道教成功而佛教失敗了。

而在印度教中，釋迦牟尼是梵天的第九化身，在佛陀的祖國，大家都如此相信，
這又要怎麼說?

這種東西本來就是宗教之間既鬥爭又融合的正常現象。

: 所以，是佛教進入西藏影響原始地方宗教的信仰者(苯教)，還是苯教影響佛教呢?

當然兩者皆是。

藏傳佛教特殊的儀軌、法器、文化、藝術，主要就是來自於苯教，而苯教原本
教義粗陋，後期則大量吸收佛教教義。可以說藏傳佛教吸收了苯教的外在，而
苯教吸收了佛教的內在。

: 佛光教科書描述的很客觀，但是行者在解讀上，有可能因認知上的差異而產生誤解。

我只是隨便找個你們可能比較會相信的資料。

藏傳佛教和苯教的事情，只要仔細找一下資料，了解一下細節，就很清楚了。
而且這已經是公認的事情了，隨便找一個客觀描述藏傳佛教的文章，幾乎都會
提到。

這裡再舉個例子：

http://www.qhnews.com/561/2004/12/21/[email protected]

比較複雜的應該是藏傳佛教跟薩滿教之間的關係，那才真的是說不清。


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一篇苯教簡介：

http://www.chinatibetnews.com/GB/channel14/79/200208/13/423.html


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 220.137.5.147
推 imagewind:或許應該這樣說，藉由比較在印度傳播的秘密大乘佛教和
→ imagewind:藏傳佛教之間的差異，我們就可以看出秘密大乘從印度傳
→ imagewind:到西藏，究竟受到西藏本土文化的影響有多少了。就像藉由
→ imagewind:藉由比較中國佛教和印度初期大乘佛教，吾人也可看出中國
→ imagewind:文化對於佛教的影響。
推 solarjeff:imagewind 客觀。