作者reader (讀者)
看板Buddhism
標題Re: [問題] 外道
時間Wed Apr 26 19:59:47 2006
※ 引述《GFDS (要戰就快點)》之銘言：
: 之前看板上有人說是心外求道
: 可是看陳義孝居士寫的佛學辭典
: 它是寫
: 【外道】 於佛教以外立道，或道外之道，稱為外道，亦即真理以外的邪教。
: 外道真的有邪教之意嗎?
外道本來就只是在指佛教以外的道，沒有貶意。
否則那些跟佛陀討論哲學問題的外道們，有的還水準甚高，豈不是都成了邪教徒，
他們又哪裡是心外求道?
只是宗教總有狂信者，免不了會貶斥教外一切。那是宗教問題的根源，不值效法。
但附佛外道卻是有問題的，若是正道，就不需要依附他教。
可是更進一步來講，附佛外道也未必就是邪教，許多新興宗教都是因應宗教對立的
問題所衍生的整合型宗教，民間宗教也往往會吸納佛教名詞或世界觀，而包括佛教
自己的宗派，也多有整合當地主流宗教而衍生的情況，實際上中國佛教即是儒化的
佛教，藏傳佛教也受苯教影響很大，日系佛教有許多神道教色彩，只有南傳佛教因
當地民間宗教力量不強才最接近原始佛教，只是佛教有明確的三法印，內外道之別
較清楚，各宗派再怎麼和當地宗教結合，都會考量三法印的問題。
一般來說，教主在世的新興宗教，被視為或成為邪教的可能性較強，但是教主過世
而續存的宗教，則多半在社會上亦成為正教的一種。基督教沒有較強的判教準則，
所以摩門教還是耶穌基督後期聖徒教會，而源於白蓮教系統的一貫道，則專以五教
合一為訴求，即使教義的八成都來自佛教，卻已不再是附佛外道也不是邪教。
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◆ From: 218.174.130.222
→ thismy:所以說 陳義孝居士寫的佛學辭典 有誤了？ 04/26 20:09
推 windgaia:盡信書 不如無書~ 04/26 21:08
推 bowar:外道這兩字~~現在人都不這麼用了~~通常稱他教~~Anyway...... 04/26 22:09
推 reader:那本佛學辭典還是很不錯的 04/26 22:13
→ reader:所有辭典都會有許多小問題 但辭典本來就是參考用的 04/26 22:15
推 volfken:你這樣的說法有問題..外道或許不是邪 但不可說是正道 04/26 22:33
→ volfken:另外一貫道當然是外道 04/26 22:35
推 reader:樓上應搞清外道和附佛外道的分別 04/27 03:08
推 warrax:所以內外道與否，應以三法印判別嗎? 04/27 08:51
推 reader:嗯 內外道之別 自是以三法印為準 04/27 13:33