推 warrax:所以你所指的佛教是必須以三法印為基礎的，方稱佛教? 04/27 21:34
→ reader:三法印本身就是判定是否為佛教的根本準則 04/27 21:44
推 warrax:那麼我沒什麼疑問了。 謝謝回答 04/27 21:47
※ 編輯: reader 來自: 220.137.5.147 (04/27 21:54)
※ 引述《warrax (warrax)》之銘言：
: hi
: 我想請教一下
: 你的第一句話說到 : 「外道本來就只是在指佛教以外的道。」
: 我想請問的是，你稍後所提到的"附佛外道"，是屬於"外道"的範疇，
: 還是歸屬於"佛教"的範疇?
附佛外道自然是外道，但它們是宣稱自己是佛教的外道。
: 這個問題是這樣的：
: 如果"附佛外道"是屬於"外道"的範疇，那麼吾人學佛只
: 要找個號稱是"佛教"的團體修行，就不至於出什麼差錯??
不對，附佛外道號稱自己是佛教，絕不能靠著宗派自稱而決定。
: 但是如果你所提的"附佛外道" 是屬於佛教的範疇? 那麼依據你第一句所言，
: "附佛外道"便不能算是"外道"??
附佛外道不依三法印，不歸佛教。
: 能否請你解釋清楚一點? "外道"、"佛教"以及"附佛外道"之間的關係?
佛教以外全都是外道。
清海無上師曾經是附佛外道，被踢爆後已改口，不能說是附佛外道了。
比較有問題的附佛外道就不說了。
舉個複雜一點的例子，日蓮宗還能算是佛教，日蓮正宗則可視為附佛外道，
但還有一些爭議，但從日蓮正宗衍生的創價學會則是附佛外道，但是近年來
似乎已不再講自己是佛教，似乎正朝著脫離附佛外道轉型中。
台灣一般對於日蓮正宗的印象，主要是來自於創價學會，但兩者已經決裂。
日蓮正宗本身也有法主問題，但除此之外，和一般的日蓮宗差異不是很大。
整個日蓮宗問題，主要就是在於日蓮法師在教中地位及教法傳承問題。到底
在哪一個點上算是違反了依法不依人的準則，其實不是那麼容易辨別的。
總之，信仰是人生的重大決擇，不能輕信，總要詳加了解才能去信，特別是
對於有爭議的團體，若沒有十足信心，我想還是多看看再說。
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