※ 引述《ashray (生活無疑是種折磨)》之銘言：
: 標題: Re: 放生有沒有用呢??
: 時間: Sun Feb 12 23:58:15 2006
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: 市場賣的魚類應該是養殖場的吧。
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: 如果放生到偏遠地，應不至於有魚販專門去抓。
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: 我相信放生確有其功德。
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: 若真的不能買放，能為其助念佛號或六字大明都好。
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: 以下網站可供參考：
:
: http://www.buddhanet.idv.tw/board26/
:
: 請點選標題『放生三年了』一文
我去看了這個網頁
問：放生應有的正確態度是什麼？
答：
（一）放生是救命的行為，要細心周到，處處為眾生著想，做到問心無愧才可以。
（二）不能貪圖一時方便或便宜，先去預訂，造成商家趁機捕抓兜售。
（三）不能固定時間地點採買及放生，以避免有心人士伺機斂財捕獵，害及物命。
（四）隨緣買物放生，不拘多少，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不算少，物命萬千不
算多，只要慈悲喜捨，心誠為要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，讚歎放生，也是功德無
量。
（五）放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之環境為原則。
應該是指適合當地所有物類生存的環境
而非只有放生的那個物種而言吧
不過以上四條能做到也不容易了 ^_^
所以放生之前要先想想, 你有受過放生的專業訓練嗎?
（六）放生儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內
眾生多受不必要之苦。
網頁上面還寫說:
我們能夠吃素當然很好，但吃素只是消極地不再造新的殺業，不再積欠新的殺債而已。
可是我不認為吃素是消極耶, 反而覺得是很積極的行動.
吃素而不再造殺業, 比邊吃肉又邊買魚放生還積極吧.
畢竟吃的越多市場越蓬勃啊.
所以網頁上也寫著:
放生與吃素是一體的二面，須要相輔相成，同時並行，效果才會顯著。
這我就覺得很有道理了...一面消費肉品市場, 一面又買魚放生感覺比較偽善.
網頁上另外一段:
問：很奇怪，每次我一想到要放生或者提到放生，周遭就有無數阻撓批評的聲音四起，這是
什麼道理？
答：你說的這個現象是個十分普遍的現象，也是個絕對必然的現象，一點也不奇怪，簡單地
說，這是因為我們業障深重的緣故。
呵, 我覺得說是業障是一個太過於...自私的說法.
很多人修行都是為了自己, 怕自己業障太深, 而很容易去責怪別人.
放生會受到批評的主要原因很顯見啊...
當一位賣家是在販賣他所認為的食物的時候, 倘若買家帶著嫌誤賣家的態度,
救了那個動物, 當下很容易覺得自己很高尚, 而賣家很殘忍無明吧.
這種微妙的人類心理很難免除, 所以當然容易受到批評.
再者, 受到批評的很多都是放自己高興的, 只是為了消除自己的業障.
沒有想過自己買的魚是那條河川原本就有的魚種嗎?
放下去以後, 或許牠活了, 卻害死了其他原本就在那裡的魚蝦生物呢?
很多年前我聽過一捲錄音帶說, 某人得了癌症, 放生之後功德無量所以病好了.
他放生的方式是大清晨直接跑去海邊買剛補上的魚, 然後再放回去.
剛聽到的時候覺得很有道理, 畢竟這確保魚回到的是原生海域.
但是, 我們又能確定魚游的回去那塊區域嗎?
或許魚販也很高興補上來馬上有人買?
這樣真的是救了那些魚嗎?
現代人有能力出錢的很多, "放生"是一件很容易的事情.
但是有沒有從長遠的眼光來看, 是不是讓物種真正生存, 才是最重要的啊.
前幾篇有位deangeli說的很好, 多提倡愛護生命尊重生命的理念,
才能救到更多的生命.
而非只是救一條魚, 讓自己的業障少0.0000001%而已.
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: 推 rreenn:亂放生魚會改變河川的生態...可能害得原生種存活不下去 02/13 00:55
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