推 Uchiha:沒仔細去想haryewkun的文章 不過贊同你的說法 07/07 06:21
※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
: ※ 引述《volfken (鄉民不愛帶腦上逼)》之銘言：
: : 即便放生是要用買的 但是買來放 怎會說出錢助長別人殺業
: : 或許有人要說因為對方因而賺錢 但不買來放 他也是賣給別人殺
: : 如此說來也不構成買就是助長惡業的說法
: : 何況透過跟他買來放的因緣 跟他說法
: : 不論他聽不聽得進去 說少能利益到對方
: : 如果說他擺明是養來 或抓來給人家買去放生的 那你還跟他買來放
: : 那是買的人沒智慧
: 我舉一個例子，你在街上看到有人售賣黃色書刊，你應該要全部買下來嗎？
: 也許你會認為，你買下來，就能夠減少這些黃色書刊被人接觸到的機會。你
: 可能舉辦一個“黃色書刊銷毀大會”，找一大堆人來合資，一起去買黃色書
: 刊來銷毀。你們很高興，你們銷毀了許多黃色書刊。
: 真正的情況呢？
: 黃色書刊的出版社大概會很開心，有這麼多呆子幫忙助印黃色書刊！你這是
: 在助印黃色書刊！！！
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: 正確的方法是怎樣？就是要助印佛書、社會公德的書（等同素食），而不是
: 去助印黃色書刊（等同肉食）。不正確的價值觀，應該從一開始就避免接觸
: ，避免幫助，也避免助長這方面的發展。
: v 大所不了解的是，所謂的規模經濟。
: 現在商業發展，在銷售商必須有一個“量”。達不到那個“量”，就不能夠
: 以批發的價格進貨。“量”越大，價格就能夠越便宜。我舉比較容易理解的
: 例子。雜貨店和霸級市場（hypermarket)，後者因為進貨量大，所以能夠以
: 更低的價格進貨。
: 正如p大所說，市場並不會區分所謂食用或者放生，只有需求和生產的關係。
: 以現代社會的機制，並不是說放生不當導致殺業，我不是在說那些錯誤放生
: 、放生了動物活不了那些可以避免的事情，我是在說向市場購買動物來放生
: 這件事，以現代社會的機制，從本質上來說就是不當的。因為你在促進這方
: 面的生產，為這方面的生產提供了利潤，形同助印黃色書刊。
: 在這方面，淨空法師有著同樣的結論。他明確地說出了，鳥獸公司所售賣的
: 動物，絕不能夠買。你買越多，他們捕捉越多。不但沒有功德，更有過失。
: ok，我是無名小卒，你不相信我的看法，認為我謗法，那也無所謂。但是請
: 你用五分鐘稍微思考一下，為什麼淨空法師會說：不但沒有功德，更有過失
: ？
: 答案其實已經在那邊了，只是看大家是否願意接受事實吧了。
你舉這個例子基本上邏輯就很有問題
好比問A你卻答B
放生的目的何在?
是為了讓人買不到動物來殺?
並不是這樣 你舉的例子變成是要把所有動物放生 來阻止人買他們來殺
但事實上放生的目的不在此
你說放生會造成供需的問題 當然也不是說沒有
但 一年放生所造成的供有多少?
一年台灣人實際吃掉的又有多少?
好比本來有1000的供 1000的需
放生的比例不可能會超過千分之一
所以變成1001的供 1001的需
這完全不成比例 硬挑這樣的問題實在是很本末倒置
而且說不定透過放生因緣度化賣主 那就不會有所謂更多的供產生
何況你似乎根本弄錯放生的意義了
每一件事情都可以說是有失有得
所以需要智慧去取捨 並不能因噎廢食
你如果不去真正思維放生意義
你當然會很輕易的棄捨放生 認為不合時宜
為何佛法會越來越衰亡 到最後只剩阿彌陀佛一句佛號
不就是這樣被棄捨掉的
連學佛人都不珍惜珍重 佛法如何住世
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