※ 引述《oolontea (極樂娃娃)》之銘言：
: ※ 引述《gerrychiu2 (蓋瑞貳號)》之銘言：
: : 如果今天有一個兩光的慈善團體
: : 放生了一個外來物種
: : 破壞當地的生態系
: : 譬如福壽螺
: : 那這是功德還是造孽?
: : 放生立意上是好事
: : 如果不用腦袋想想怎麼做
: : 我想那是在造孽
: 那是現在人障深福薄，所以連放生都有這麼多問題
: 你有看過古代放生有這麼多問題的嘛??
古代沒有飛機、船隻交通那麼方便，
所以當然沒這些問題了！
不要很多東西都拿古代來談！
: 現在有這們多問題，外來種也好，破壞生態也好
: 都是現代人自己把環境搞砸了，放生的人不會特地去外國買動物回自己國家放生
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1.是這麼說沒錯，但是那些放生的人，何苦再來火上加油呢？
你沒看過，有人集體採購淡水魚，卻把它放到太平洋的荒謬行為嗎？
不要跟我說，讓它們多活一分鐘也是一種功德！
2.況且，有放生的行為，就會有補抓的行為，
這些都是惡性循環！
就好像有吃魚協、虎骨、虎鞭的需求，
就會有補抓等供給行為…
集體放生就有點在助長業者，
去補抓更多的生靈來滿足你們的功德…
: 所以外來種就是就是不放生的人為了種種利益引進的，並且帶給可能生的人困擾
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就是供給和需求的問題！！
: 就好像現在在路上也不能隨便幫助別人一樣，隨便幫助車禍的人可能會被告
: 好心讓路人搭便車可能會被搶
: 這個娑婆世界可以讓我們修福的機會越來越少了
: 不是放生有錯，不是幫助別人有錯，而是我們快要連這個機會都沒有了
~~~~~~~~為何一定要挑放生呢？
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義工、志工缺很多！
: 好比我們已經沒有機會供養到真佛一樣了
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為何一定要供養真佛才是做功德呢？功德最大嗎？
: 現在娑婆世界的福報只會越來越差
: 下輩子還要到娑婆世界的要小心，很可能連佛教經文都沒得看了
: 不過真的沒希望了嘛? 當然不是。
: 下輩子到極樂世界去，再來幫助我們累劫的父母吧
現在的時代跟過去都不一樣了，
在想著功德、供養的時候…
也要自我思考、多方面的設想！這樣對不對！
畢竟時代都在進步，很多的行為也是要跟著進步，
不要一直認為宗教就完全是對的，
我不是說放生不好，而是仔細評估後，再來做…
畢竟你要放，就會有人抓；而你要放，也要放對地方！
1.我若是因為你們要放生，而被商人捕獲的動物的話，
我作何感想？
2.我若是活在淡水，你們卻把我放到大海，我作何感想？
3.我若是原本快樂地活在這個地方，
你們卻放了一群會欺壓我們的物種來搶地盤，我作何感想？
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笑一個吧！寫程式也別忘了微笑，
萬一今天沒人對你微笑——我來對你笑....
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