推 Musasi:隨喜讚嘆~ 124.8.52.162 10/22 20:09
推 jsr813:阿彌陀佛 隨喜讚嘆 還被螃蟹夾一下 ^^b 140.112.89.178 10/22 20:50
推 fyartist:隨喜讚嘆~阿彌陀佛 67.174.224.172 10/22 23:09
推 ashray:你們福報會越來越大 59.117.2.214 10/23 09:36
日前與友人共五人，結伴相約想來個小型放生。
由友人開車從台北浩浩蕩蕩前往淡水。
起個大早，也順道吃個早餐、聊聊天。
到了淡水停好車，便步行前往各個魚市。
因為不太懂，於是跟著師姐。也邊聽著師姐解說事前所作的功課。
包括魚種、棲息地、水的鹽度、離水時間長短、是否需要其他設備。
環境的調查等等。
還特地準備了放生袋以及設備。
意想不到的細心跟慈悲。
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放生最好的心態
事前應先行調查上面所提及的資訊。
不事前準備放生物命、避免物販事前就前往補抓且避免物命傷損。
不事前公告週知，避免其他人放生後再去網補。
放生時間不宜過久，避免物命傷損。
帶著慈悲的心，開心送他們回家
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我們前往魚市場，看著魚販拍賣手中的漁貨。
看到一些已經過世的物命，師姐叫我們可以幫忙它們皈依以及幫它們念阿彌陀佛。
後來我們買了螃蟹，雖然價格很高，但也較適宜小型放生。
買完火速前往岸邊，唸完皈依放生儀軌(我們是唸大概五、六分鐘就結束的短儀軌)
放它們回家，看它們開心的在水面跳舞 ^^
放完唸佛、迴向。
繼續前往下個魚市，順便了解一下魚市的分布有助於以後可以作成紀錄。
這回的魚市就比較貴了。沒記錯的話一斤(或一隻?)要價4XX大概是剛剛魚市的兩倍。
但是因為這裡的螃蟹有卵已經快孵化了。(顏色變深據老闆說是快孵化了)
基於不忍於是買下。
事前籌的錢不夠，於是大家又掏錢出來湊數。
重覆之前的步驟，看著螃蟹媽媽帶著螃蟹寶寶離開，超級感動呢。
後來前往另一個魚市買下兩條魚，老闆心意送了一隻小螃蟹。
這次我們換了放生的地點重覆前面的步驟。
到了最後一隻小螃蟹，我把它輕輕的抓起來。
沒想到它卻夾了我一下XD
一開始手指都麻了。
後來等我結束迴向剛完成，手就不痛了。
反而覺得相當欣喜呢。
我想我應該是完成了一件很棒的事。
其實放生只要做對方式，就很棒。
想想，假設撈它們起來的換成別人、買它們回去的換成別人。
它們馬上所要面臨的是千刀萬剮之痛、油鍋火烤之苦，而不是回家。
放生是一種感同身受吧，
如果你感受到它的快樂以及脫離死亡威脅恐懼的當下。
你就生菩提心、慈悲心了。
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節錄自http://www.larong-chuling.com/pages/category3_3.htm
放生的功德
一切大乘菩薩度化眾生的方便，均可歸納於六度中，若能如理如法的放生，則一次放生即
已圓滿具足六度。
一、布施度。大乘菩薩的布施分三：財施、法施、無畏施。
無畏施：於刀口下即時挽救眾生的生命，免除死亡的怖畏，故而放生本來就是一個無畏的
布施。
法施：一般放生，若僅僅只是將眾生買回放到安全地點，雖然也很好，但僅免除了它一次
命難，未來仍可能再度被捕殺，死後仍將於輪迴中繼續流轉。而在成都舉行的放生活動中
，有眾多大堪布，活佛，喇嘛及居士們，如理如法依正確儀軌念誦，修持，餵食甘露丸，
以《繫解脫》加持其頂，以此功德力，不僅免除命難，且令它們得以快速自輪迴獲得解脫
。
Ａ、念誦佛菩薩名號、咒語。於每次放生時，眾人均在所放生命前，大聲念誦佛菩薩名
及咒語，令它們耳聞種下解脫的種子。如是，可令它們獲得兩種功德，念誦名號，咒語迴
向給它們的功德，親耳聽到佛菩薩名號及咒語，則未來世必定獲解脫。
Ｂ、餵食甘露。並非所有的甘露丸均可餵食，首先在選用前必須仔細觀察甘露丸的來源是
否清淨，是不是由蓮師傳予真正的伏藏大師而製作的，在流傳過程中，是否經過違犯三昧
耶戒者手中，製作時，其中是否有三昧耶不清淨者。這是非常重要的，否則餵食的結果，
非但不能令其解脫，反而成為後世解脫的障礙。成都放生活動中，餵食的甘露丸，乃是由
蓮師傳至法王，傳承清淨無誤，流傳過程，製作過程均清淨無染。
Ｃ、以《繫解脫》加持其頂，每次放生，均以《繫解脫》置於所放生命頂上，以諸佛不可
思議的加持力及度眾方便，令所觸眾生皆得快速解脫。
以上三者均屬法布施。
二、持戒度。分二，一、共小乘的持戒，不害眾生，二、大乘不共的持戒，利益眾生。
放生斷除殺害，於過程中小心避免不令受傷，輕輕施放，不令其心生恐慌，此即不害眾生
；在放生時，無形中斷除了很多造罪機會，就以放魚來說，魚老闆把魚賣給餐館，餐館把
魚烹煮賣給食客，食客享用魚肉，則三者均獲殺生罪，故而一次放生可免除三個人造作罪
業，此即利益眾生。
三、忍辱度。放生時，忍耐天氣的炎熱，蚊蟲的叮咬及身體的勞累，令所放眾生得到安樂的
果位，故具足忍辱度。
四、精進度。精進度的本體是對善法具有歡喜心，我們於放生時心生歡喜，故亦具足了精
進度。
五、禪定度。心清淨，平靜下來，即謂之禪定，於放生時，一心祈禱諸佛，一心對所放生
命發慈悲心，心不散亂，至心放生，故圓滿禪定度。
六、智慧度。智慧度的本體是知所取捨，於放生時，我們了知，如是做乃大乘佛法，如是
做具有善根，如是做於彼等眾生具大利益，故亦具足取捨的智慧。
一次放生中即可圓滿六度，是故一般善法中無有超勝放生的功德，哪怕是僅放一隻小蟲亦
有不可思議的功德和利益。
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古代大德都很推崇放生。
來到現在卻是受到很大的阻礙與考驗。
不懂放生真的是一件很可惜的事。
阿彌陀佛<(_ _)>
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