戒殺放生者，來世得生於四王天，享無極之福，若兼修淨土者，直可往生於西方極樂
國土，其功德實無涯矣。
凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂者，請皆於戒殺放生，吃素念佛中
求之，則求無不得矣。
佛教東來，闡明因果報應，令人戒殺放生，斷葷吃素。
余向來提倡戒殺放生，因果報應等事理，以其挽救天災人禍。
人惟欲眷屬團聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意，正應發大悲心，行放生業，使天
地鬼神，悉皆愍我愛物之誠，則向之所欲，當可即得。
我今幸承宿世福善，生於人道，固宜解怨釋結，戒殺放生，令彼一切有生命者，各得
其所。又為念佛回向淨土，令得度脫。
凡大聖大賢，無不以戒殺放生，為挽殺劫以培福果，息刀兵而樂天年之基址。
是知戒殺放生，乃拔本塞源之濟世良模也。
須知放生一事，實為發起同人，普護物命之最勝善心。
放生一事，原為啟發現未人之善心，以期戒殺茹素，普令含識各得其所，各盡天年。
近之則息殺因，遠之則滅殺果，小之則全吾心之純仁，大之則弭世界之殺劫。
天地之大德曰生，人民之大本曰善，生則植物動物並育，善則仁民愛物修行。乾為大
父，坤為大母，民吾同胞，物吾與也。
常行放生，常行殺生，天地鬼神常為鑒臨，必當降以禍福，且勿忽其弱而欺之。
聖君賢相，哲士鴻儒，多皆仰遵佛訓，俯培己仁，或茹素而斷葷，或戒殺而放生，其
嘉言懿行，載諸史冊，亦企後人同修慈心，愍彼物類。
南無阿彌陀佛
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