Re: 放生功德 ─ 宗薩欽哲仁波切 開示

[maxchen (無名)]

※ 引述《oolontea (極樂娃娃)》之銘言：
: 那是現在人障深福薄，所以連放生都有這麼多問題
: 你有看過古代放生有這麼多問題的嘛??
  古代的放生的確是沒有那麼多的問題,
  然而都是古德走過市場路口,看見有人販賣動物水族甚至玩樂的時候
  發大慈悲心花金錢買下或是苦口婆心勸說後放生
  從金山活佛傳記可見一般
  然而現在的人看到古德放生或群覽諸經讚嘆放生功德後也想要仿效
  而現在人多是巧詐貪心之輩較多,會利用佛教徒的慈悲放生心來作買賣
  請到台北市和平西路三段的鳥街走走,可以看到不少店標榜著"放生鳥"的招牌
  然這些鳥雀都是從東部或南部的養殖場出來的,或許真有捕捉野生而來販賣
  但是從養殖場出來的鳥雀已經經過人工的嬌生慣養,要水有水喝,要吃有飼料用
  已經喪失的天性覓食本能,放到郊外無疑是等著餓死
  而被人捉來販賣的野生鳥雀或許她的生存能力可以更強些,
  但是已經不是原來的地盤,覓食很困難了,又加上有食物鏈上層的威脅,
  試問不是更容易掛掉嗎?
  或許你會說這都是牠的命,我只要修到我的福德就好!
  有福德無慈悲心,今生來世大富大貴又如何呢?

: 現在有這們多問題，外來種也好，破壞生態也好
: 都是現代人自己把環境搞砸了，放生的人不會特地去外國買動物回自己國家放生

  現在政府規定外來的農漁產不得攜帶進口,所以不可能買國外動物進來放生
  若真要買,COST太高,不可能辦到的! 況且還要經過三個月的檢疫,請問划算嗎?

: 所以外來種就是就是不放生的人為了種種利益引進的，並且帶給可能生的人困擾
: 就好像現在在路上也不能隨便幫助別人一樣，隨便幫助車禍的人可能會被告

  就算會被告,也還是要幫助眾生阿! 不是嗎?問心無愧就好! 因果不昧的阿!
  不會因為你救了某人,被誤解判刑後,因果系統也跟著打折扣阿!
  你應該想想當被判刑時,想想過去世所做的惡行正在償還中
  不是不報,只是時候未到阿! 到了就歡喜受吧!
: 好心讓路人搭便車可能會被搶
: 這個娑婆世界可以讓我們修福的機會越來越少了

  無量壽經說到娑婆世界是最好修福修慧的地方,你怎麼講相反了呢?
  他方淨土世界還不一定有這環境可以讓我們賺福德智慧勒~
  若你仔細拜讀過此經就知道了,
  若你認為這本是偽經的話,還有大阿彌陀經可以參考唷!
  修福修慧最主要有禮敬三寶還有孝敬父母唷!
  孝敬父母不是讓你修福修慧最好最方便的嗎?

: 不是放生有錯，不是幫助別人有錯，而是我們快要連這個機會都沒有了
: 好比我們已經沒有機會供養到真佛一樣了

  法華經裡面佛陀有說到,供養經卷(法華經)勝過供養佛和其舍利唷!
  經卷=佛,還是可以供養的阿!
  雖說我們生於佛滅,然我們還處於末法時代,
  就如同在暗夜中,雖無法在其火炬下見其光明
  雖離百步之遙猶見燈火

: 現在娑婆世界的福報只會越來越差

  您可以想想過去世您就是發願來到這個穢惡的地方來修福修會幫助眾生的阿!
  若有這觀念,您不會覺得悲哀,而是覺得高興~
  就像電動遊戲一樣,你到怪獸聚集的地方,
  打怪是不是賺了很多經驗值和金錢甚至獲得寶物
  我們已經比其他人幸福可以接觸到佛教,當然要把接觸到佛法的好處分享給眾生

: 下輩子還要到娑婆世界的要小心，很可能連佛教經文都沒得看了
: 不過真的沒希望了嘛? 當然不是。
: 下輩子到極樂世界去，再來幫助我們累劫的父母吧

  淨土宗的觀念是厭離穢土 欣求淨土 這剛好符合眾生的厭苦喜樂的本質
  所以要很努力的念佛求生淨土,
  但是現在的社會不像是過去農業時代,只要把自己的田地顧好之後就有時間念佛
  身處在繁忙的社會裡頭,人際關係眾多,
  自己的身份也不少,家裡對父母,自己是子輩 而兒子女兒, 對祖父母室,是孫輩
  在公司對老闆,是員工, 對同事,是同僚, 在學校對老師,是學生,對同學,是同儕
  等等的身分~不是嗎?
  要把這些關係都調理好你也才有時間唸佛求生淨土
  您有空真的可以讀誦無量壽經,就可以知道如何面對,
  況且也有助於你蓮品高升早成佛果唷!
  佛陀是人格的圓滿的達成,是智慧福德雙滿的人~我們不也是積極朝向這樣邁進嗎?
  共勉之囉~~^^

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