疾病之由，多從殺生中來，故偏重放生也。
戒殺之眾，善神守護，災橫消除，壽算綿長，子孫賢孝，吉祥種種，難可具陳。若更
隨力放生，加持念佛，不但增崇福德，必當隨願往生，永脫輪迴，入不退地。
世間至重者生命，天下最慘者殺傷；放生非獨佛教，儒中君子無不奉行。諸放生者，
或增福壽，或延壽算，或免急難，或起沉痾，或生天堂，或證道果，隨施獲報，皆有證據
。
普勸世人隨所見生命發慈悲心，是捐捨世財，作斯方便。
若無財者，只發慈悲心，亦是福德，或勸他人放生，或見人放生，讚歎隨喜，增其善
念，亦是福德。
放生不殺，與物無冤，非惟安樂今生，以此善根，當來之世，長壽永福，乃至成佛，
萬類有情，傾心歸附。
心大德深，其事何驗，蓋利他者菩薩之行也，以此行門助修道業，譬如船得順風，必
能速得涅槃彼岸矣。淨業三福，慈心不殺實居其一。
今能不殺，又放其生，既能放生，又以法濟令生淨土，如是用心，報滿之時，九品蓮
台高步無疑。普勸世人，幸勿以我德薄人微。而不信其語也。
今更立簡易一法，佐使並行，不拘時日，見即買放。于甘月下書某日放生若干，巨生
以個數計，細生以觔數計，歲終總算，存以自考。
南無阿彌陀佛
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