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http://www.lama.com.tw/content/msg/data.aspx?id=12072 6/11台北市寧瑪白玉大圓滿佛學會 放生 【台北市寧瑪白玉大圓滿佛學會 六月份放生】 時間:06月11日(六) 上午9:00於中心集合出發 地點:基隆和平島(基隆市中正區平一路360號) 聯絡人:吳師姐0953962877 --------------------------------------- 台北市寧瑪白玉大圓滿佛學會(白玉佐千托卓林) ※聯絡人:吳師兄 0953962877 ※地址:台北市中山區中山北路一段135巷42-2號3樓 (近林森北路南京東路口,巷口有7-11,近捷運中山站) ※TEL:(02)2562-9255 ※FAX:(02)2542-8039 ---------------------------------------- ※欲參贊的師兄請利用郵政劃撥匯入參贊款項, 並請簡訊、傳真或電話通知聯絡人。 ※郵政劃撥: 戶名:台北市寧瑪白玉大圓滿佛學會 帳號:19765991 ---------------------------------------- 放生的功德利益 「諸罪當中,殺罪最重,諸功德中,不殺第一。」佛教生命觀的基調是眾生平等,尊重生 命,並依此開展出「不殺生」的主張。 早在二千多年前佛經中即已提出──「此有故彼有,此無故彼無,此生故彼生,此滅故彼 滅。」這是佛教的緣起思想,充分說明了人與世間萬物有著和合共住,唇齒相依的密切關 係。 所以,無論站在人類或其他生物哪一個角度來看,『戒殺放生』都是唯一有利而無害的。 為了我們自己今生來世的果報,為了地球的未來,在此我們呼籲大家積極參與放生,結合 眾人的力量,消弭因殺生招致的種種不善的果報,為世界帶來真正的祥和。 放生的功德 一切大乘菩薩度化眾生的方便,均可歸納於六度中,若能如理如法的放生,則一次放生即 已圓滿具足六度。 一、布施度。大乘菩薩的布施分三:財施、法施、無畏施。 無畏施:於刀口下即時挽救眾生的生命,免除死亡的怖畏,故而放生本來就是一個無畏的 布施。 每年放生前,堪布仁波切均親自勘察放生地點的水質及施放的安全性,選擇適當的水族類 放生,基本上這幾年放生都以泥鰍為主,就是考慮泥鰍施放後即鑽入泥中,釣客無法捕撈 ,存活率極高,同時泥鰍體形適中,數量亦多,是最適當不過的。 法施:一般放生,若僅僅只是將眾生買回放到安全地點,雖然也很好,但僅免除了它一次 命難,未來仍可能再度被捕殺,死後仍將於輪迴中繼續流轉。而在成都舉行的放生活動中 ,有眾多大堪布,活佛,喇嘛及居士們,如理如法依正確儀軌念誦,修持,餵食甘露丸, 以《繫解脫》加持其頂,以此功德力,不僅免除命難,且令它們得以快速自輪迴獲得解脫 。 A、念誦佛菩薩名號、咒語。於每次放生時,眾人均在所放生命前,大聲念誦佛菩薩名號 及咒語,令它們耳聞種下解脫的種子。如是,可令它們獲得兩種功德,念誦名號,咒語迴 向給它們的功德,親耳聽到佛菩薩名號及咒語,則未來世必定獲解脫。 B、餵食甘露。並非所有的甘露丸均可餵食,首先在選用前必須仔細觀察甘露丸的來源是 否清淨,是不是由蓮師傳予真正的伏藏大師而製作的,在流傳過程中,是否經過違犯三昧 耶戒者手中,製作時,其中是否有三昧耶不清淨者。這是非常重要的,否則餵食的結果, 非但不能令其解脫,反而成為後世解脫的障礙。成都放生活動中,餵食的甘露丸,乃是由 蓮師傳至法王,傳承清淨無誤,流傳過程,製作過程均清淨無染。 C、以《繫解脫》加持其頂,每次放生,均以《繫解脫》置於所放生命頂上,以諸佛不可 思議的加持力及度眾方便,令所觸眾生皆得快速解脫。 以上三者均屬法布施。 二、持戒度。分二,一、共小乘的持戒,不害眾生,二、大乘不共的持戒,利益眾生。 放生斷除殺害,於過程中小心避免不令受傷,輕輕施放,不令其心生恐慌,此即不害眾生 ;在放生時,無形中斷除了很多造罪機會,就以放魚來說,魚老闆把魚賣給餐館,餐館把 魚烹煮賣給食客,食客享用魚肉,則三者均獲殺生罪,故而一次放生可免除三個人造作罪 業,此即利益眾生。 三、忍辱度。放生時,忍耐天氣的炎熱,蚊蟲的叮咬及身體的勞累,令所放眾生得到安樂 的果位,故具足忍辱度。 四、精進度。精進度的本體是對善法具有歡喜心,我們於放生時心生歡喜,故亦具足了精 進度。 五、禪定度。心清淨,平靜下來,即謂之禪定,於放生時,一心祈禱諸佛,一心對所放生 命發慈悲心,心不散亂,至心放生,故圓滿禪定度。 六、智慧度。智慧度的本體是知所取捨,於放生時,我們了知,如是做乃大乘佛法,如是 做具有善根,如是做於彼等眾生具大利益,故亦具足取捨的智慧。 一次放生中即可圓滿六度,是故一般善法中無有超勝放生的功德,哪怕是僅放一隻小蟲亦 有不可思議的功德和利益。 放生的利益 放生的利益,小至個人身體健康,長壽,大至外在環境優美豐饒,戰爭消弭,世界和平。 我們可以從很多放生實錄中看到,很多罹患重症,或不治之症者,由於放生而病癒的事實 。這並不是什麼天方夜譚,因為本來就是種什麼因,必導致同樣的果,放生令眾生壽命延 長,免於傷害,故其所得果報自然是自身健康,長壽,戰爭的根源即是一種害心,故而殺 害眾生生命,必然招致戰爭,反之,放生非但不害眾生生命,更進而關懷眾生生命,若人 人都能培養關懷眾生生命的觀念,則戰爭自然不起,世界自然和平。 -- 我們犯了錯,也無法讓時間倒轉重新來過。我們唯一能做的就是擅用現在。 --達賴喇嘛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 1.160.135.127 hallcom:轉錄至看板 Tantric 06/01 17:18